BOOK XII
THE ARGUMENT
Tbe angel Micbael conUnues, from tbe flood, to relate what shall suooeed ; then , In tbe menUon of Abraham , oomes by degrees to explain who that seed of tbe woman shall be, whlch was promised Adam and Eve in tbe fall ; his incarnation , death , résurrection , and ascension ; tbe state of tbe church tllI bis second oomlng. Adam, greaUy satisfied and reoomforted by thèse relations and promises , descends tbe hili wltb Micbael ; wakens Eve, who ail this whlle had slept, but wltb gentle dreams compoéed to qoietness of mind and submission. Micbael In either hand leads tbem out of Paradise , tbe liery sword waviog behiod tbem , and tbe cherubbn taUng Uieir stations to guard tbe place.
LE PABAMS PEBDU.
Comme un voyageur qui , daas sa roate , s'arrête à midi , quoique pressé d'arriver, ainsi l'ar« change fit une pause entre le monde détruit et le monde réparé, dans la supposition qu*Adam avoit peut-être quelque chose à exprimer. I] reprit ensuite son discours par une douce transition :
« Ainsi tu as yu un monde commencer et finir, « et l'homme sortir commed'une seconde souche. « Tu as encore beaucoup à voir; mais Je m'a- « perçois que ta vue mortelle défaut. Les objets « divins doivent nécessairement afifolblir et Âti- N guer les sens humains. Dorénavant Je te raoon- « terai ce qui doit advenir ; écoute donc avec une « application convenable, et sois attentif.
« Tant que cette seconde race des hommes sera « peu nombreuse, et tant que la crainte du ju- « gement passé demeurera fraîche dans leur es- « prit, craignant la Divinité , ayant quelque égard « à ce qui est Juste et droit , ils régleront leur 1 vie etmultiplieront rapidement. Ils laboureront « la terre, recueilleront d'abondantes récoltes « de blé , devin , d'huile , etsacriflant souvent de « leurs troupeaux un taureau, un agneau, un « ehevreau avecde larges libationsde vin , et des H fêtes sacrées , ils passeront leurs Jours pleins « dans une innocentejoie; ilshabiterontiongtemps <« en paix par femilles et tribus sous le sceptre pa- « ternel, Jusqu'à ce qu'il s*élève un homme d'un
As one who in bis joorney Intes at noon , Though bent on speed ; so hère th* archaogel pausM Betwixt tbe world destroy*d and world restor'd , If Adam aught perbaps might interpose ; Then, with traosilion sweet, new speech résumes :
n Thos thon hast seen one world begin, and endj And man , as from a second stock , proceed. Much thou hast yet to see ; but I perceive Thy mortal siglit to fail ; objects diTine Must needs impair and weary human sensé : Henceforth what is to corne I wiU relate ; Thon therefore give due audience , and attend.
a This second source of raen , while yet but few , And wbile tbe dread of judgment past remains Fresh in tlieir minds , fearing Ihe Deity, With some regard to wbat is jnst and right Shall lead their lives , and multiply apace ; Labottring the soil , and rcaping pienteous crop , Corn , wine, and oil ; and firom the lierd or flock Oft sacrificiog bullock , lamb , or kid , "With large wine-ofleringa pour'd , a^d sacred least , SMl spend their days in joy unblam*d ; and dwell Long time in peace, by fhmilies and tribes ,
« ooeur fier et ambitieux, qui ( non satisfait de ■ cette égalité belie, fraternel état ) voudra l'ar- « roger une ii^uste domination sur ses frères, « et 6ter entièrement à la concorde et à la loi de « nature la possession de la terre. Il fera la chasse ff ( les hommes , non les bêtes , seront sa proie ] par « la guerre et les pièges ennemis à ceux qui refu- « seront de se soumettre à son tyrannique empire. « De là il sera appelé un fort chasseur devant le « Seigneur, prétendant tenir ou du ciel, ou en « dépit du ciel , cette seconde souveraineté; son « nom dérivera de la rébellion , quoique de rébel- « lion il accusera les autres. .
« Cet homme, avec une troupe qu'une ég&le « ambition unit à lui , ou sous lui, pour tyran- « niser, marchant d'Éden vers l'occident, trouât verauneplaineoù ungouffrenoiretbitumlDem, « bouche de l'enfier, bouiiioune en sortant de la tt terre. Avec des briques et avec cette matière, « ces hommes se préparent à bâtir une ville et « une tour dont le sommet puisse atteindre le « ciel et leur faire un nom, de peur que, dis* « perses dans les terres étrangères, leur méandre « ne soit perdue, sans se soucier' que leur re- « nommée soit l)onneou mauvaise. MaisDiea, « qui , sans être vu , descend souvent pour visiter « les hommes, et qui se promène dans leurs habi- « tations afin d'observer leurs oeuvres, les apcr- « cevant bientôt, vint en bas considérer leur cité
Under patemal rôle : till one shall rfse Of proud ambitious bearl; who , not oontent With fair equality, fratemal state»
^iU arrogate domlnion undeserv'd Over bis brethren , and quite dispos&ess Conoord and law of nature from tbe carth ; Hanting (and men» not beast shall be bispme) With war , and hostile snare , auch as refuse Subjection to his empire tyrannous :
A mighty hanter tbence be shaU be styled Before the Lord ; as in despite of Heaven , Or from Heaven , daiming second sovranty ; And firom r^lUon shall dérive bis namci Though of rébellion others he accuse.
n He with a crew , whom like ambition joins With him or under him to tyrannise , Marching from Eden towards Ihe west » shaU find The plain , wherein a black biluminous gurge Boils out from under ground , tbe mouth of Hell ; Of br!cl( , and of that stufT, they cast to baild A city and tower, whoae top roay reach to Hea^eo > And get tbemselyes a name ; lest , far disperscd In foreign lands, Uielr memory be lost; Regardiess whether good or evil famé.
Bat God , who ofl descends to visit roen Unseen » and Uirough their habitations walks
LIVAE XII.
avant que la tour offusqait les tours du ciel. Pardérisiou il met sur leurs langues un esprit de variété pour effacer tout à fait leur langage naturel , et pour semer à sa place un bruit discordant de mots inconnus. Aussitôt un hideux iNibil se propage parmi les architectes ; ils s appe]lait lesunsles autres sanss*entendre, jusqu'à ce que enroués et tous en fureur comme étant baffopéSyilsse battent. Un grande risée fut dans le ciel y en voyant le tumulte étrange et en entendant la rumeur : ainsi la ridicule bâtisse fut abandonnée et Touvrage nommé Confusion. » Alors Adam paternellement affligé ;
• 0 fils exécrable 1 aspirer ainsi à s'élever au* desius de ses frères , s'attribuant une autorité onrpéequi n'est pas donnée de Dieu ! L'Étemel nous accorda seulement une domination absolue sur la bète , le poisson et l'oiseau ; nous tenons ce droit de sa concession ; mais il n'a pas (ait llxNmne seigneur des hommes ; se réservant ce titre à lui-même y il a laissé ee qvl est humain libre de ce qui est humain. Mais cet usurpateur ne s'arrête pas à son orgueilleux emplètetemeot sur l'honmie ; sa tour prétend défier et assiéger Dieu : homme misérable 1 Quelle nourriture ira-t-il porter si haut , pour s'y soutenir lui et sa téméraire armée, là au-dessus des aaages, où Vmt subtil feroit languir ses en-
To mark their doings » fliem beboldiog soon, Cornes down to see ftlieir dty , ère tbe tower ^^bfitnict Heave&4owera; and in deritkm aets t'poD thdr UmgDM a Tarions spiril » to rase Qoile oat their native langoage ; and , inatead , To low a jangUng noiae of words nnluiowii. Forthwith a hideona gabble riaes loud AnoDg tbe bnilders ; each to other ealla , '^onderstood; tm lioarse , and ail îttnge« As mock*d tbey atorm : greal laughter was In Heaven» Aod looking down , to aee tbe hobbub straoge» Ami hear Uie din : thns waa tbe building left I^coloos » and tbe work Confusion namU «
Whereto thns Adam , latberly displeas'd :
* 0 eisoable son ! ao to aspire Abon his brelbrea ; io bimaelf aaanming AoUiority naarp*d , firom God not giien 1 HegaTeos only over beast, fisb, fowl, '^^^oùmoo abaolDte, tbat rigbt we bold ^ big donation ; bot man oyer men He made not lord ; soch UUe to biniaeir I^aerring, human lefl from faumtn free.
But this osorper bis encroachment prood S^ysDoton man; to God bis tower intends ^1^ and défiance : wretcbed man ! what food ^ >U be cDnTcy up thilber, to snstain Uîittelf and bis rasb armj ; where thin air
traiUes grossières , et TatEsmeroit de req»ira« tion, sinon de pain?»
Michel : '
« Tu abhorres Justement oe fils qui apportera un pareil trouble dans l'état tranquille des hommes, en s'efforçant d'asservir la liberté rationnelle. Toutefois apprends de plus que des puis ta faute originelle, la vraie liberté a été perdue ; cette liberté , Jumelle de la droite raison, habite toujours avec elle, et hors d'elle n'a point d'existence divisée : aussitôt que la raison dans l'homme est obscurcie ou non obéie , les désirs désordonnés et les passions vives saisissent Tempire de la raison , et réduisent en servitude l'homme , jusqu'alors libre. Conséquemment, puisque l'homme permet, au dedans de lui-même, à d'indignes pouvoirs de régner sur la raison libre, Dieu, par un Juste arrêt , l'assujettit au dehors à de violents maîtres qui souvent aussi asservissent indûment son extérieure liberté : il faut que la tyrannie soit, quoique le tyran n'ait point d'excuse. Cependant quelquefois les nations tomberont si bas au-dessous de la vertu (qui est la raison) que non l'injustice, mais la Justice, et quelque fatale malédiction annexée , les privera de leur liberté extérieure , leur liberté intérieure étant perdue : témoin le fils irrévérent
Abore tbe douds wiU pine bis entrails groas , And fiunisb bim of breatb , if not of bread ? » To wbom thns Micliael :
<c Jostly thon abborr'st Tbat son , who on tbe quiet state of men Socb trouble broogbt, affecting to subdue national liberty ; yet knov witbal »
Since tby original lapae'» tme liberty la loat , wbicb alway 8 wiUi rigbt leasoo dweUs Twinn'd , and tnm ber bath no difidnal being : Reason in man obacur'd » or not obey'd , Immediately inordinate desbes And opsiart passions^ calcb tbe govenunenl From reason ; and to servitude redoce Man ; till tben ftwe. Tberelbre » since be permits Witbin bimself unwortby powers to raign Over free reason, God, in judgmentjost»
Sttbjects bim from witbout to violent lords ; Wbo oft as ondeservedly eothral His ootward freedom : tyranny must be ; Tbougb to tlie tyrant tbereby no excuse. Yet sometimes nations will decUne so low From Tirlue , wbicb is reason , tbat no wrûng, But justice , and some fatal curse annex'd , Deprives them of their outward liberty ; Their inward lost : witnes^th' irreverent son Of hbn wbo buiit tba ark ; wbo , for tbe sbame
LE PARADIS PERDU
de celui qui bdtit l'arche, lequel , pour l'affîront qu'il fit à son père, entendit contre sa vicieuse race cette pesante malédiction : Tu seras Vesclave des esclaves,
ft Ainsi ce dernier monde, comme le premier, ira sans cesse de mal en pis , Jusqu'à ce que Dieu, fatigué enfin de leurs iniquités , retire sa présence du milieu d'eux, et détourne ses saints regards, résolu d'abandonner désormais les hommes à leurs propres voies corrompues, et de se choisir parmi toutes les nations un peuple de qui il sera invoqué, un peuple à naître d'un homme plein de foi. Cet homme, résidant en« core sur le bords de l'Euphrate , aura été élevé dans l'idolâtrie.
« Oh I pourras-tu croire que les hommes , tandis que le patriarche sauvé du déluge existoit encore , soient devenus assez stupides pour abandonner le Dieu vivant, pour s'abaisser à adorer comme dieux leurs propres ouvrages de bois et de pierre! Cependant le Très-Haut daignera , par une vision, appeler cet homme de la maison de son père, du milieu de sa famille et des foux dieux , dans une terre qu'il lui montrera : il fera sortir de lui un puissant peuple et répandra sur lui sa bénédiction, de façon que dans sa race toutes les nations seront bénies. « Il obéit ponctuellement; il ne connott point la terre où il va , cependant il croit ferme. Je
Done to lus father, heard this lieaTy carse , Servant qf servants, on his vicioas race.
« Tbus wiU this latter, as the former world , Stîll tend from bad to worse ; till God at last , Wearied wilh their iniquities , withdraw His présence from among them , and avert HÎ8 holy eyes , resolTing from thenceforth To leaye tliem to their own poUuted ways ; And one pecnliar nalion to sélect From aU the rest , of whom to be involiM , A nation from one faithful man to spring : Hîm on this side Enphrates yet residing , Dred op in idol-worsliip.
« 0 ! that men ( Canst tliou believe ? ) shoald be so stupid grown , While yet the patriarch lîT'd who 'scap'd the llood , As to forsalte the lîTing God , and fall To worslûp their own worlc in wood and stone » For gods ! Yet him God the Most Hi^ Toachsafes To call by vision , from bis father*s hoase , His kindred, and false gods , into a land 'Which he wiU show him ; and from hûn will raise A mighty nation, and upon him shower His bénédiction, so that in his seed Ail nations shall be blest. .
« He stnâght obeys ;
« le vols (mais tu ne le peux voir) a>ec quelle toi « il laisse ses dieux, ses amis, son sol natal, Ur « de Chaldée ; il passe maintenant le gué à Ha- « ran; après lui marche une suite embarrassante « de bestiaux , de troupeaux et de nombreux ser- ■ viteurs : il n'erre pas pauvre , mais il confie « toute sa richesse à Dieu qui l'appelle dans une « terre inconnue. Maintenant il atteint Chanaan : « Je vois ses tentes plantées aux environs de Si- « chem et dans la plaine voisine de Moreh : là il » reçoit la promesse du don de toute cette terre à c sa postérité^ depuis Haçiath, au nord, Jusqu'au ft désert, au sud (J'appelle ces lieux par leors « noms, quoiqu'ils soient encore sans noms): « depuis Hermon au levant, Jusqu'à la grande • mer occidentale. Ici le mont Hermon ; là la mer. « Regarde chaque lieu en perspective comme je « te les indique de la main : sur le rivage, le mont « Carmel ; ici , le fleuve à deux sources, le Jour- « dain, vraie limite à l'orient; mais les His de « cet homme habiteront à Saair cette longue « chaîne de collines.
« Pèse ceci : toutes les nations de la terre se- « ront l)énies dans la race de cet homme. Par « cette race est désigné ton grand libérateur qui « écrasera la tête du serpent , ce qui te sera bien- « tôt plus clairement révélé.
«t Ce patriarche béni (qui dans un temps pres- « crit sera appelé le fidèle Abraham) laissera un
Not Imowing to what land , yet firm betieres : 1 see him , bat thou canst not , with what faitti He leaves his gods , his friends , and native soîl , Ur ofChalda» , passiognow the ford To Haran ; after him a cumbroos train Of herds and Oocics , and nnmeroos serritade; Not wandering poor, bttt trasting aU his weaith With God , who call*d him , in a land unlmown. Canaan he now attatns : I see his tents Pitch'd about Sichem , and the neigjibouring plain Of Moreh ; there by promise he reoeiTes GUts to his progeny of ail that land , From Hamath norûiward to the désert soalh; ( Things by their names I call » tboogli yet onnun'd) From Hermon east to the great western sea ; Moimt Hermon , yonder sea; each place behold In prospect , as I point them ; on the sbore Mount Garmel ; hère , the donble-founled stream, Jordan , trae limit eastward ; bot bis sons Shall dwell to Senir, that long ridge of hifls.
« This ponder, that , ail nations of the earth l^hallin hisseed bebless'd : by that seed Is meant thy great Deliverer, who shall braise The serpent's head ; whereof lo tbee anon PlaiuUer sliali be reyeaVd.
a This patriarch blest,
