LIVRE III

tous les brooillards , afin que je puisse voir et dire des choses inyisibles à Vœï\ mortel.

Drjà le Père tout-puissant » du haut du ciel , du ptir empyrée, où il siège sur un trône au-dessus de toute hauteur, avoit ahaissé son regard pour fDQlempler à la fois ses ouvrages et les ouvrages kits ouvrages. Autour de lui toutes les saintetés à ciel se pressoient comme des étoiles, et rece- Tdientde sa vue une béatitude qui surpasse toute apression 9 à sa droite étoit assise la radieuse imgede sa gloire, son Fils unique. II aperçut (Tabord sur la terre nos deux premiers parents, iâ deox seuls êtres de Tespèce humaine , placés diQs le jardin des délices, goûtant d'immortels (rmts de joie et d*amour, joie non interrompue, sxrar sans rival dans une heureuse solitude. Il iperçnt aussi lenfer et le gouffre entre Tenfer et h création; il vit Satan côtoyant le mur du ciel , tjc5té de la nuit, dans Talr sublime et sombre, cî pres.de s'abattre , avec ses ailes fatiguées et un pieiilmpatieiit) sur la surface aride de ce monde qui lai semUe une terre ferme, arrondie et sans tnniraent : l'archange est incertain si ce qu'il Toitfst Tocéan ou l'air. Dieu l'observant de ce vepVÛ élevé dont 11 découvre le présent, le passé ft Favenir, parla de la sorte à son Fils unique en prévoyant cet avenir :

• Unique Fils que j'ai engendré, vois-tu quelle • ra^ transporte notre advei*saire? Ni les bornes

Of ihin^ invisiMe to mortal sight. N'iw lad th' almighty Father from abore, Fnfli the porc empyrean where he sits H«h tfarooM above ail hightli , bent down his eye , Kb own norks and their works ai once to vicw. ^M bim an tb^sanctities of Heaven SMthiek as stars , and from kis sigbt receiT*d ^'aiitode past ntlerance ; on his right Tbr ndiant image of his glory sat , ftttly SoQ : on earth he first beheld Ov two first parents , yet the only two OCsaokind, in the happy garden piac*d, ^•^^ô^ inunortal fruits of joy and love, CiMBtfrnipted joy, unrivaird love, labë^sfal solilude : he then 8urvey*d IMl ud tbe gulf between , and Satan there C^etîoj; the waO of Heaven on Ihis side night la the don air sublime, and ready now T* '4iwp with wearied wings , and willing feet , ^ the hare ootside of this world , tliat seem'd Ftm hod imbosom'd without firmament , rnwttain which , in océan or in air.

ilw God beholding from his prospect high , ^bweîD past , présent , future , he behoids , T^ws to lus ooly Son foreseeing spake :

• Only begoUen Son , seesl Ihou wliat rage

prescrites, ni les barreaux de l'enfer, ni toutes les chaînes amoncelées sur lui , ni même duprofoud Chaos Tinterruption immense, ne l'ont pu retenir; tant il semble enclin aune vengeance désespérée qui retombera sur sa tête rebelle. Maintenant^ après avoir rompu tous ses liens, il vole non loin du ciel , sur les limites de la lumière, directement vers le monde nouvellement créé et vers rhomme placé là , dans le dessein d'essayer s'il pourra le détruire par la force, où, ce qui seroitpis, le pervertir par quelque fallacieux artifice; et il le pervertira : l'homme écoutera ses mensonges flatteurs, et transgressera facilement l'unique commandement , l'unique gage de son obéissance; il tombera lui et sa race infidèle.

« A qui sera la faute? A qui , si ce n'est à lui seul I Ingrat! il avoit de moi tout ce qu'il pouvoit avoir ; je Tavois fait juste et droit , capable de se soutenir, quoique libre de tomber. Je créai tels tous les pouvoirs éthérés et tous les esprits , ceux qui se soutinrent et ceux qui tombèrent : librement se sont soutenus ceux qui se sont soutenus , et tombés ceux qui sont tombés. N'étant pas libres , quelle preuve sincère auroient-ils pu donner d'une vraie obéissance, de leur constante foi ou de leur amour? Lorsqu'ils n'auroient fait seulement que ce qu'ils auroient été contraints de faire , et non ce qu'ils auroient voulu , quelle

Transports our adversary ? whom no bounds Prescrib'd , no bars of Hell , nor ait the chains HeapM on him there , nor yet the main abyss Wide interrupt , can hold; so bent he seems On desperate revenge, that shall redound Upon his own rebellions head. And now , Through ail restraint broke loose, he wings bis way Not far off HeâYen , in the precmcts of light, Directiy towards the ucw-created world , And man there plac*d , with purpose to assay If him by force he can destroy , or, worse , By some felse guile per^ert ; and shall pervert : For man wlll hearken to his glozing lies , And easily transgress the sole command , Sole pledge of his obédience : so will fàll , He and his faithless progeuy. « Whose fauU? Whose but his own ? Ingrate , he had of me AU he oould bave : I made him Jost and right , Sufficlent to bave stood , though frce to fait. Such I creatcd ail th* elhereal powers And spirits, both ttiem who stood and them who failM Freely they stood who stood , and fell who tell. Not free, what proof could they bave given sincère Of true allegiance, constant faith, or love? Where only, what they needs must do, appear*d , Not what they would : whatpraise could they receire?

lia

LE PABADIS PERDU.

louange en aaroient-ils pa recevoir ? quel plaisir aurois-Je trouvé dans une obéissance ainsi rendue , alors que la volonté et la raison (raison est aussi clioix), inutiles et vaines, toutes deux dépouilléesde liberté, toutesdeux passives, eussent servi la nécessité , non pas moi?

« Ainsi créés, comme il appartenoit de droit, ils ne peuvent donc justement accuser leur créateur, ou leur nature, ou leur destinée, comme si la prédestination , dominant leur volonté , en disposât par un décret absolu , ou par une prescience suprême. Eux-mêmes ont décrété leur propre révolte, moi non : si je Tai prévue, ma prescience n*a eu aucune influence sur leur faute, qui n'étant pas prévue n*en auroit pas moins été certaine. Ainsi, sans la moindre impulsion, sans la moindre ombre de destinée ou de cbose quelconque par moi immuablement prévue, ils pècbent , auteurs de tout pour euxmêmes , à la fois en ce qu'ils jugent et en ce qu'ils choisissent : car ainsi je les ai créés libres , et libres ils doivent demeurerjusqu'à ce qu'ils s'enchaînent eux-mêmes. Autrement , il me faudroit changer leur nature, révoquer le haut décret irrévocable, étemel, par qui fut ordonnée leur liberté : eux seuls ont ordonné leur chute.

« Les premiers coupables tombèrent par leur propre suggestion, tentés par eux-mêmes, par eux-mêmes dépravés ; l'homme tombe déçu par les premiers coupables. L'homme, à cause de

What pleisure I from SDch obédience paid , When will and reason (reaaon also is choice) » Useless and tain , of freedooi both despoii'd , If ade passive boUi , had serv'd Necessity , NotmeP

« They therefore , as to riglit belong'd , » 80 were created , nor can justly accose Their maker, or their making , or their &te ; As if prédestination over-rurd Their will , dispos'd by absolu te decree Or high foreknowledge : they themselves decreed Tlieir own revoit , not I ; if I foreknew , Foreknowledge had no influence on their fault p Which liad no less prov'd certain unforeknown. So witboat leaet impulse or shadow of fate , Or aught by me immatably foreseen, They trespass, authours to themselves in ail , Both whal they judge and what they choo&e ; for so I form'd them free , and free they must remain , Till they enthraU themselves ; I else must change Their nature , and revoke the high decree Uncbangeable, etemal, which ordaln'd Their freedom : they tliemselves ordain*d their fall

« The first sort by their own suggestion fell , 8slf-timpted p self-deprav'd : man Mb deceiY*d

« cela, trouvera grâce ; les autres n*en trouveront « point. Par la miséricorde et par la justice, dans « le ciel et sur la terre, ainsi ma gloire triom- « phera ; mais la miséricorde , la première et in « dernière, brillera la plus éclatante. »

Tandis que Dieu parloit, un parfom d*ambroisie remplissoit tout le ciel, et répandoit parm les bienheureux esprits élus le sentiment à'jm nouvelle joie inefifabie. Au-dessus de tonte com paraison , le Fils de Dieu se montroit dans ud( très-grande gloire : en lui brilloit tout son Pèn substantiellement exprimé. Une divine compassion apparut visible sur son visage, avec un amour sans tin et une grâce sans mesure; il le fit connottre à son Père , en lui parlant de \î sorte:

« 0 mon Père , miséricordieuse a été cette pa* « rôle qui a terminé ton arrêt suprême : l'hommi « TBOuvEBA grâce! Pour cette parole le ciel e1 « la terre publieront hautement tes louanges pat « les innombrables concerts des hymnes et des » « crés cantiques : de ces cantiques ton trône eo' « vironné retentira de toià jamais béni. Garl'hom- « me seroit-il finalement perdu ? Thomme, ta créa' « ture dernièrement encore si aimée, ton plus « jeune fils, tomberoit-il circonvenu par la fraude, « bien qu'en y mêlant sa propre folie? Que cela « soit loin de toi, que cela soit loin de toi, 6 Père, « toi qui juges de toutes les choses faites , et qui « seul jugeséquitablement ! Ou Tadversakeobtieih

By th' other first : man Uierefore shaU And graoe , The other none : m mercy and justice both, Through Heaven and earth , so shall my glory excel : Bat mercy , first and last , shaU brigiilest shine. •

Thos while God spake, ambrosial rragrance fill*d AU Heaven , and in the blessed spirits elect Sensé of new joy ineffable difTus'd.

Beyood compare the Son of God was seen Most gioriotts : in him aU bis Father shone Sabstantially express'd ; and m bis face Divine compassion visibly appear'd , Love wiUiout end , and without measure grâce p Which uttering , thus he to bis Father spake :

« O Father, gracious was Uiat word which clo8*d Thy soTran sentence, that man should find grâce; For which both Heaven and eaKh shall high extol Thy praises, with th* innumerable sound Of hymns and sacred songs, wherewith thy throne Encompass'd shall resound thee ever blest. For should man Gnally be lost , should man , Thy créature late so lov*d , thy youngest son, FaU circumfented thus by fraud , though join*d With bis own folly ? that be from thee far, Tlial fiu* be from thee , Father, who art judge Of ail Uiings made« and jodgest only right.