LISETTE, LUCILE, PHÉNICE

LISETTE

De quoi s'agit-il, madame?

LUGILE.

Je ne Fai point préparée , comme vous voyez. Âh ! çà , Lisette , dites sans façon ce que vous pensez : nous parlons de Damis ; croyez -vous qu'il aime ma

sceur?

Non , certes , je ne le crois pas ; car je sais le contraire, et vous aussi, madame.

LUGILE, àPhtfiitee.

Entendez -VOUS?

LISETTE

Il se d^lait tantôt du mariage en question.

LUGILE.

Voilà qui est net.

LISETTE

Et si j'avais quelque pouvoir ici, il n'épouserait point madame.

LISETTE

Je lai ferai donc entendre que vous Taimez ?

LUCILE

Oui, mademoiselle, oui, que je Taime^ puisque vous me forcez à prononcer moi-même un mot qui m^est désagréable , et dont je ne me sers ici que par raison. Au reste , je ne vous indique rien de ce qui peut appuyer cette fausse confidence ^ vous êtes fille d'esprit , vous pénétrez les mouvemens des autres ; vous lisez dans les cœurs ^ Fart de les persuader ne TOUS manquera pas , et je vous prie de m'épargner une instruction plus ample. Il y a certaine tournure, certaine industrie que vous pouvez employer ; vous aurez remarqué mes discours , vous m'aurez vue inquiète , j*aurai soupiré si vous voulez ; je ne vous prescris rien; le peu que je vous en dis me révolte, et je gâterais tout si je m'en mêlais. Ménagez-moi le plus qu'il sera possible; cependant persuadez Damis : dites-lui qu'il vienne , qu'il avoue hardiment qu'il m'aime ; que vous sentez que je le souhaite ; que les paroles qu'il m'a

* Ouif mademoiselle 9 oui, que je Vaime. Voila le dernier pas fraochi. Lisette est chargée par sa maîtresse d'aller £ûre entendre â Damis qu'il est aime j que les sermens qu'il a faits, et probablement anssi ceax qn'O a reçus , ne sont rien que des bagateUes. Lncile ajoute qu'c/ n^jr a pas de temps à perdre. Tout cela encore une Ibis , quoique piquant et ingénieux, attacherait bien autrement si Ton pouyait être sérieusement inquiet sur la frivolité de ces malheureux sermens, si l'on pouvait oublier qu'il seront impunément violés dès que Phénice aura dit une parole , si l'on n'ayait pas la certitude que la parole sera dite.