SEMAINE DE LA PASSION

NOTICE HISTORIQUE

Le 13 mars 1701^ le Roi , accompagné de la duchesse de Bourgogne, entendit de la tribune le sermon de Massillon. Tels sont les renseignements donnés par Dangeau et par la Gazette.

Le dimanche 9 mars 1704, au rapport de ces mêmes autorités, Louis XIV assista à la prédication de Massillon.

Le lendemain de la Passion en 1701, et le dimanche même de la Passion en 1704, le Roi partit pour Marly où il passa toute U semaine, de sorte qu'il ne put entendre Massillon ni le mercredi ni le vendredi.

Madame d'Huxelles, dans sa lettre du 5 mars 1704, nous donne la raison de ce départ de Versailles. « Le Roi, écrit-elle, ira à Marly dimanche, après le sermon du P. Massillon, et en reviendra le samedi suivant. 11 n'y a que M™« de Bourgogne de ce voyage, Sa Majesté n'y voulant personne, pas même les princesses, pour éviter l'abus du gras ».

Massillon, cependant, dans cette semaine de la Passion en 1701 et en 1704, continua à prêcher le mercredi et le vendredi devant la Cour, qui était restée à Versailles.

Nous trouvons très-exactement les six sermons de celte semaine : en 1701, le dimanche, sur ^évidence de la Loi de Dieu ; le mercredi, sur les Dégoûts gui accompagnent la Piété en cette vie, et le vendredi sur la Pécheresse de l'Evangile. En 1704 le dimanche, sur l'Immutabilité de la Loi de Dieu ; le mercredi , sur V Emploi du Temps, et le ■vendredi sur le Salut.

Le beau sermon sur la Pécheresse de l'Evangile ou la Madeleine, avait déjà été prêché à l'Oratoire le 22 juillet 1700. M">* de Coulanges l'entendit.

Le discours sur l'Emploi du Temps avait déjà été prononcé le lundi de la Passion à Saint-Cyr, en 1702^ au moment du Jubilé, qui se fit, dit le Mercure d'avril 1702, avec beaucoup d'ardeur et de piété.

Cette semaine est pleine de cbefs-d'œuvie.