AISTALTSES
lui offrir son propre ouvrage ^ et la sainte alliance que vous faites aujourd'hui avec lui ^ est une alliance de reconnoissance et de justice : Sponsaho te in justitid*
ir RÉFLEXioNé Second caractère de cette alliance^ une alliance de jugement et de sagesse:, sponsabo te in judicio. Pesez en effet ^ sur quoi roule ce que vous allez sacrifier , et de quel prii est ce que Jésus -Christ vous prépare. D'un côté.^ une fumée dont un instant décide^ des plaisirs qui duçent peu ^ et qui doivent être punis éternellement ^ en un mot , le monde avec ses dégoûts ) ses remords^ ses périls ^ etc. ^ et enfin , une mort accompagnée souvent d''un repentir inutile ^ souvent- d'un calme funeste ^ toujours terrible pour le salut. Mais de Taiitre côté , que vous prépare Jésus-Christ pour remplacer ce sacrifice ? Finnocence et la paix du cœur , que le monde ne connoît pas 5 la joie d'une bonne cooscience^ où nous trouvons des ressources à toutes nos peines^ des précautions contre toutes nos foiblesses ^ des appuis dans tous nos découragemens^ des attraits pour tous nos devoirs, un# vie tranquille pleine de bonnes œuvres ^ et enfin, une mort semblable à celle des justes , et pleine de consolation. Or , sur le point de vous déclarer aux pieds de Tautel , ne sentez-vous pas plus que jamais la sagesse de votre choix ? Examinez pour la dernière fois ^ et voyez si le monde avec tout ce qu il pouvoit vous promettre de plus pompeux, peut être comparé à rinroceiftce et à la sorelé
de
tîe TasUe saint ^ où Jèsus-Clirist votis âp{>elle^ <TUOîqu''il faille vous attendre à des amertumes et a. ded croix à son service. L'*alliance que vous contractez avec ce divin époux e^ donc une alliance de jugement et de sagesse : Sponsabo te
in judicio. •
IIÏ* Réflexion. Troisième caractère de cett« alliance^ une alliance de miséricorde: spon=^ saho te in ndsericordid:^ c^est4i*dire ^ que Jésus- Christ ne regarde pas au peu que vous lui offrez^ et qu''il vous donne plus qu''il ne reçoit de vous ^ car ^nfin^ je veux que vous lui donniez beaucoup} mais quand vous mettriez aux pieds de Jésus^ Christ non-seulement votre nom ^ vos talens ^ vos espérances, mais des sceptres et des couronnes , ne seriez-vous pas trop récompensée dé pouvoir être en échange ^ la dernière dans sa maison ? Ainsi plus vous lui sacrifiez , plus vous lui devez :; plus le monde sembloit vous offrir d'attrait, plus vous paroissiez née avec tout ce qu''il faut pour vous y perdre , et plus il a fallu de grâce pour vous dégoûter du monde, et vous établir solidement dans la vérité. Cest donc ici une alliance toute de miséricorde pour vous.
Dieu prévoyoit qu'avec la mesure de grâce qu'il vous destinoit , vous vous perdriez dans le monde^ et comme il vous a aimée d'un amour étemel , il vous a attirée à lui , avant même que vous eussiez erré quelque temps au gré de vos passions, par une abondance de miséricorde.
IV" Réflexion. Quatrième caractère de cett« Jom* FIL Oraisons fuit» %j
