ÉGALITÉ QITÉTABLIT LA RELIGION

JLe caractère le plus essentiel de la loi de Jésus-»

Christ^ est de réunir sous les mêmes règles le

Juif et le Gentil^ le Grec et le Barbare^ les

grands et le peuple^ le prince et les sujets^ en

loi il n^'y a plus d^acoeption de personne^ La loi

de Moïse ^ du moins dans ses usages et dans ses*

cérémonies , n'étoit- donnée qu'*à un peuple seul ^

mats Jésus— Ciirist est un législateur universel^.

su lo\ ^ comme sa mort ^ est pour tous les hommes*

11 est' venu de toi» les peuples ne faire qu'un

peuple ^ de tous les états et de toutes les oondi*

fions ne fermerqu''un corps : o''est le même esprit

qui Tanime^ Jes mêmes lois qui le gouyement :

on peut y exercer des fonctions différentes ^ y>

occuper des placés plus ou moins honorables ^

mais c'est le même mouvenieut qui en régit tous

les membres. Toutes ces distinctions odieuses qui

divisoient autrefois les hommes sont anéanties parî

i^Evangile : cette loi sainte ne connolt plus ni

pauvre , ni riche ^ ni noble , ni roturier ^ ni maître ,

ni esclave :; elle ne voit dans les hommes que le

titre de fidèle ^ qui les égale tous : elle ne les

distingue point par leurs noms et par leurs places^

mais p«r ïexrrw vertus -^ et les plus grands à ses^

yeux sont ceux qui sont les plus saints.

CARÊME ^ m.

28 ' CKAiros iiontLEs qve la BEtiCMH nopàst.