DE ' LA FAUSSETÉ DE LA GLOIRE HUMAINE

NOTICE HISTORIQUE

Ce discours fut prêché le 3 avril 1718. « Le 3 de ce mois, dit la Gazette du 9 avril 1718, dimanche de la Passion, le roi enlendit le sermon du P. Massillon, prètie de l'Oratoire, nommé à l'évèché de Clermont. »

AMTSÏ.

Exoude. — Jésus-Christ nous apprend que s'il s'attribuait sa ploirc a lui-même, sa gloire ne serait plus rien.

Proposition. — C'est que la gloire n'est rien si elle ne vient de Dieu.

Division. — Sans Dieu en effet : 1° La probité humaine; — 2° les grands talents; — 3° les succès éclatants même ne sont

rien.

Première partie. — 1° La probité humaine. — Sans la crainte de Dieu toute probité humaine est: 1° Presque toujours

fausse ou 2° du moins n'est jamais sûre. — 1° Presque toujours fausse. Ces hommes verlueui dont le monde se fait tant

d'honneur n'ont au fond souvent pour eux que l'erreur publique; — 2° jamais sûre. Seule la religion assure la vertu, parce

que les motifs qu'elle nous fournit sont de tous les temps et île toutes les situations. Deuxième pautir. — Les grands talents. — Sans la crainte de Dieu les grands talents sont : 1° L'instrument des malheurs

publics; 2° La source de notre perte. — 1° L'instrument des malheurs publics. Tels sont les souverains valeureux, les

savants les plus habiles, les beaux esprits les plus vantés, les politiques les plus éminents ; — 2' la source de noire perte. Sans

la f>i, la corruption est d'autant plus profonde que l'esprit est plus brillant ; rien abandonne l'orgueil a lui-même. Troisième partie. — te succès éclatants. — Les succès éclatants et les grands événements qui les suivent ne sont rien dans

Ifs ennemis de Dieu : 1° Les héros du monde sont souvent dégradés à l'intérieur; — 2° leurs prospérités mêmes sont souvent

des nimes.

Pi.RORAisoN. — Que Dieu rehausse la gloire humaine, dont les premières lueurs brillent sur le front du jeune souverain, par l'éclat

immortel de sa piété !

Si ego gloiifico œcipsum, gloria mea niliil est.

Si je me glorifie moi-même, ma f/loire n'est rien. Jean, vm, 54.

Sire,

Si la gloire du monde sans la crainte de Dieu était quelque chose de réel, quel homme jusque-là avait paru sur la terre qui eût plus de lieu de se glorifier lui-même que Jésus- Christ?

Outre la gloire de descendre d'une race royale

1 Sur, i;iipriu é.

et de compter les David et les Salomon parmi ses ancêtres, avec quel éclat n'avait-il pas paru dans le monde?

Suivez-le dans tout le cours de sa vie : toute la nature lui obéit; les eaux s'affermissent sous ses pieds ; les morts entendent sa voix ; les démons, frappes de sa pui?sance, vont se cacher loin de lui; les deux s'ouvrent sur sa tète et annoncent eux-mêmes aux hommes sa gloire et sa magnificence; la boue entre ses mains rend la lumière aux aveugles; tous les lieux par où il passe ne sont marques que par ses