acte II, SCENE VI
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Demain, nous verrons les autres lettres, qui sont les consonnes.
MONSIEUR JOURDAIN
Est-ce qu’il y a des choses aussi curieuses qu’à celles-ci ?
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Sans doute. La consonne D, par exemple, se prononce en donnant du bout de la langue au-dessus des dents d’en haut : DA.
MONSIEUR JOURDAIN
D.A, DA. Oui! Ah! les belles choses! les belles choses!
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
L’F, en appuyant les dents d’en haut sur la lèvre de dessous : FA.
MONSIEUR JOURDAIN
FA, FA. C’est la vérité. Ah ! mon père et ma mère , que je vous veux de mal !
Et l’R , en portant le bout de la langue jusqu’au haut du palais; de sorte qu’étant frôlée par l’air qui sort avec force, elle lui cède, et revient toujours au même endroit, faisant une manière de tremblement : R, RA*.
MONSIEUR JOURDAIN
R, R, RA; R, R, R, R, R, RA. Cela est vrai. Ah! l’habile homme que vous êtes , et que j’ai perdu de temps ! R, R, R, RA.
' Voici quelques passages du livre de Cordemoy, où on veconnailra facilement les emprunts de Molière :
<Si l’on ouvre un peu moins la bouche, en avançant la mâchoire d'en bas
> vers celle d'en haut, on formera une autre voix terminée en E.
» Et si l’on approche encore un peu davantage les mâchoires l’une de l'autre,
> sans toutefois que les dents so loiichenl, on formera une troisième voix en I. >Mais si, au contraire, on vient à ouvrir les mâchoires, et à rapprocher en
> même temps les lèvres par les deux coins, le haut et le bas, sans néanmoins les
> fermer tout à fait, on formera une voix en O.
»Eulin, si l’on rapproche les dents sans les joindre entièrement, et si, en
> même instant, on allonge les deux lèvres, sans les joindre tout à fait, on
> formera une voix eu U.
> Le D se prononce en approchant le bout de la langue au-dessus des dents y d’en haut
nEt la lettre R en portant le bout de la langue jusqu’au haut du palais, de y manière qu'étant fiâlée par l'air qui sort avec force, elle lui cède, et revient y souvent au même endroit. >
LE MAÎTRE DE l’HILOSOPIlIE.
Je VOUS expliquerai à fond toutes ces curiosités.
MONSIEUR JOURDAIN
Je vous en prie. Au reste, il faut que je vous fasse une confidence. Je suis amoureux d’une personne de grande qualité , et je souhaiterois que vous m’aidassiez à lui écrire quelque chose dans un petit billet que je veux laisser tomber à ses pieds.
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Fort bien !
MONSIEUR JOURDAIN
Cela sera galant, oui.
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Sans doute. Sont-ce des vers que vous lui voulez écrire?
MONSIEUR JOURDAIN
Non, non; point de vers.
LE JLAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Vous ne voulez que de la prose?
MONSIEUR JOURDAIN
Non, je ne veux ni prose ni vers.
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
11 faut bien que ce soit l’un ou l’autre.
MONSIEUR JOURDAIN
Pourquoi ?
Par la raison, monsieur, qu’il n’y a, pour s’exprimer, que la prose ou les vers.
MONSIEUR JOURDAIN
11 n’y a que la prose ou les vers?
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Non, monsieur. Tout ce qui n’est point prose est vers, et tout ce qui n’est point vers est prose.
MONSIEUR JOURDAIN
Et comme l’on parle, qu’est-ce que c’est donc que cela?
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
De la prose.
MONSIEUR JOURDAIN
Quoi ! quand je dis ; Nicole, apportez-moi mes pantoufles, et me donnez mon bonnet de nuit, c’est de la prose ?
LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE
Oui, monsieur.
