Franrois B^'q^ict. Il mourut en

DE l'OlîT-UOYAL. 59

La cour de Rome, dexeiiue plus hardie par la conduite des prélats de France, lit mettre à l'index non-seulement la lettre pastorale de l'archevêque de Sens*, mais encore celles de l'évèque de Heauvais- ci de Tihèque de Commin^es ', quoiqu'elle n'eût d'autre crime à reprocher à ces deux derniers que d'avoir dit que le pape, par sa constitution, n'avoit pas prétendu donner atteinte, ni à la doctrine de saint Augustin, ni au droit qu'ont les évêques de juger au moins en première instance des causes majeures, et de prononcer sur des questions de foi et de doctrine, lorsque ces questions sont nées ou agitées dans leurs diocèses.

M. Vrnauld garda un profond silence sur tout ce qui s'éloit pass(' dans ces assemblées, et se contentoit de gémir en secret des plaies que cette malheureuse querelle faisoit à l'épiscopat et à l'Église. Ce fut vers ce temps-là que lui et ses neveux commencèrent la traduction du Nouveau Testament de Mous, qui n'a de achevée que longtemps depuis. Ils travailloient aussi à de nouvelles Vies des Saints, et prépuroient des matériaux pour le grand ouxrage de la Perjn'tiùlr'. Les religieuses de Porl- Royal donnèrent occasion à la naissance de cet ouvrage, en priant M. Arnauld de faire un recueil des plus considérables passages des Pères sur l'Eucharistie, et de partager ces passages en plusieurs leçons pour les matines de tous les jeudis de l'année. Ce recueil est ce qu'on appelle l'Office du Saint Sacrement. M. le duc de Luynes, qui depuis sa retraite avoit fort étudié les Pères de