MATTH

JE ne croy pas que jamais, pour reveiller les pecheurs de leur assoupissement, on se soit servy de peintures aussi effrayantes que celles que l’on treuve és (1) prophetes parlant du jugement :

Ecce dies Domini veniet, crudelis et indignationis plenus (Isa. 13). Dies vræ dies illa, dies tribulations et anqusliæ (Soph. 1).

Ecce venit, dicit Dominus exercituum. Et quis poterit cogitare diem adventus ejus, et quis stabit ad videndum eum (Malach. 3)?

Finis venit, venit finis, evigilavit adversum te, ecce venit. Et non parcet oculus meus, nec miserebor, sed vias tuas imponam tibi, el abominationes tuæ in medio tur erunt ; et scretis quia ego sum Dominus percutiens (Ezech. 7).

Jesus-Christ nous advertit que, omnes verbum otiosum quod locuti dre homines, reddent rationem de eo in die judicu (Matth. 12).

Mais, malgré des die con si souvent repetez, le pecheur esloigne de son esprit la pensée du jugement : Auferuntur judicia tua a facie ejus; et c’est pourquoy (dit David) Inquinatæ sunt viæ illius in omni tempore (Psal. 9).

Il arrive comme ès jours de Noé que Dieu pustitiæ præconem custodivit (11. Petr. 2) et qui presche en vain aux pecheurs la penitence, afin qu'ils ne fussent pas engloutis és eaux du deluge. Sicut erant in diebus ante diluvium comedentes et bibentes, nubentes el nuplui tradentes, usque ad eum diem quo intravit Noe in arcam; et non cognoverunt, donec venit diluvium et tulit.omnes : ita erit et adventus Filit hominis (Matth. 24).

Quand les enfans de Jacob recognurent dans le supresme gouverneur de l'Egypte leur frere Joseph qu'ils avoient vendu pour esclave, grande fut leur espouvante : Dixit fratribus suis : Ego

(4) Dans les.

sum Joseph. Non poterant respondere fratres, nimio terrore perculsi (Gen. 45).

Mais quel plus grand'effroy ! Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt; et plangent super eum omnes tribus terræ (Apoc. 1). Aussi, dit l'Escriture sainète, qu'ils secheront de frayeur : Arescentibus hominibus præ limore (Luc. 21).

Et voyez la difference entre les uns et les autres : les freres de Joseph pouvoient esperer leur pardon, comme ils le receurent; ais, dira le Juge supresme, Tacui semper, silui, patiens fui; Sicut parturiens loquar : dissipabo et absorbebo simul (Isa. 42).