A LA TRES-SAINCTE ET TRES-ADORABLE COMMUNION

vous brusler vos aisles à cet immense feu de la puissance divine, laquelle consommeroit et devoreroit les seraphins, s'ils se fourroient à telles curiositez? Non, petit papillon, il vous appartient d'adorer et abysmer, et non pas de sonder : et quelquesfois on peut repartir au tentateur : O malheureux! ton outrecuidance de vouloir voler trop haut t'a precipité en enfer, je m’empescheray bien de faire un tel sault, moyennant la grace de mon Dieu : tu trompas ainsi la pauvre Eve, luy voulant apprendre à sçavoir autant que Dieu, mais tu ne m'attraperas pas;.je veux croire, et ne rien sçavoir. Il est aussi quelquesfois bon de mespriser ces pointilles et tentations, et n’en tenir compte quelconque, laisser japper et clabauder ce malin, et passer outre en son chemin; car encore qu'il est enragé, si est-ce qu'il ne mord que ceux qui veulent; et partant, tenant la volonté constante en la foy, qu'il aboye tant qu'il voudra, nous ne craignons rien.

Voilà de quoy il faut purger l'entendement : mais cela ne suffit pas ; car il le faut parer et orner d’une autre chose, il le faut tapisser de consideration : et qu'est-ce qu'il faut considerer? Il ne faut pas considerer comme le sacrement se peut faire; car ce seroit nous perdre, mais il faut bien considerer que (1) c’est que ce.sacrement : en figure dequoy les Israëlites ne demanderent pas comme la manne se faysoit; mais la voyant toute faite, ils demandoient que c’estoit. Qu'est cecy, ‘disoient-ils, qu'est cecy? Considerons donc que c’est le vray corps de nostre Sauveur, son sang, son ame, sa divinité. C’est le mystere de plus intime union que nostre Redempteur pouvoit faire avec nous. C’est la plus entiere communication qu’il pouvoit faire de soy-mesme, par laquelle il se joingt à nous d'une façon merveilleuse, et toute pleine d'amour. Enfin ce sacrement, c’est Jesus-Christ mesme, qui d'une façon nompareille vient à nous, et nous tire à soy.

Quant à la memoire, il la faut aussi nettoyer d’une chose, et la parer d’une autre; il la faut nettoyer de la convenance des choses caduques et affaires mondaines : en figure de quoy, la manne ne tomboit qu'au desert et solitude, hors du commerce du monde, et non point és (2) villes et bourgades ; et ceux qui mangeoient de l'agneau paschal retroussoient leurs robes, afin que rien n’y traisnast et flotast sur la terre. Il faut donc, pour un temps, oublier les choses materielles et temporelles (quoy que bonnes et utiles) pour se preparer à la saincte communion, et faire comme le bon Abraham, qui, voulant aller sacrifier son fils,

(1) Ce que c’est. — (2) Dans les.