SUR LA LEGITIME MISSION
preuves de mon apostolat, dit-il aux Corinthiens, ont esclaté parmi vous par une patience à toute epreuve, par des prodiges, par des merveilles et par des miracles.
Ceux qui alleguent une mission extraordinaire doivent estre rejetez comme des imposteurs, lorsque cette pretendue mission est repoussée par ceux qui ont la mission ordinaire.
S. Paul, qui avoit une mission extraordinaire, fut approuvé par Ananie, qui luy imposa les mains, afin qu’il recouvrast la vue, et qu’il fust rempli de l’Esprit-Sainct : Dominus misit me Jesus ut videas et implearis Spiritu sancto (Act. 9).
Divit illis Spiritus sanctus : Segregate mihi Saulum et Barnabam in opus ad quod assumpsi eos. Tunc jejunantes et orantes,imponentesque eis manus, dimiserunt illos (Act. 11); Separez-moy, dit le Sainct-Esprit, Paul et Barnabé pour l’œuvre à laquelle je les ay appellez. Apres donc queles disciples eurent jeusné et prié, ils leur imposerent les mains et les firent partir.
Si la mission ordinaire estoit en opposition avec la mission extraordi-
naire, la verité, dont l’une est depositaire, seroit en opposition avec la verité annoncée par l’autre.
Nostre-Seigneur luy-mesme a eu sa mission approuvée par Zacharie, le vieillard Simeon et S. Jean-Baptiste.
Les ministres héretiques de nostre temps se vantent faussement d’estre les envoyez de Dieu, puisqu'ils ne peuvent donner aucune preuve de leur
. mission.
Considerons maintenant en particulier la mission de S. Jean-Baptiste.
Il avoit esté predit par le prophete Malachie comme l’envoyé du Seigneur : Ecce ego mitto Angelum meum, et præparabit viam ante faciem meam (Malach. 3). L'Evangile nous atteste qu'il fut envoyé de Dieu : Fuit homo missus a Deo (Joan. 1). Mais ce n’est pas tout; sa divine mission est encore preuvée par les miracles qui accompagnerent sa naissance, et par sa miraculeuse vie. Cette mission semble tenir de l'extraordinaire; mais elle n’est pas contestée par ceux qui avoient la mission ordinaire. Il estoit de la race des prestres, auxquels appartenoit la charge de prescher la parolle de Dieu. On luy envoye une honorable mission pour luy demander qui il est : Miserunt ad eum Judæi ab Hierosolymis sacerdotes et levitas ut interrogarent eum : Tu quis es (Joan. 1), et on ne luy interdit ny la predication ny l'administration du baptesme. Jesus-Christ luy rendit un esclatant tesmoignage en l'appelant une lampe ardente et brillante : Erat lucerna ardens et lucens (Joan. 5).
Sa mission contient trois choses : La foi; il montre du doigt l’agneau de Dieu : Respiciens Jesum ambulantem, divit : Ecce Agnus Dei (Joan. 4). Les sacremens; il baptise. Les commandemens; il les garde tres-estroittement.
Il rendit tesmoignage à la lumiere : Non erat lle lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine, de quatre manieres : à la bonté de Jesus-Christ, en tressaillant de joye dans le sein de sa mere; à sa puissance, en croissant miraculeusement dans le desert; à sa misericorde, en preschant la penitence ; à sa justice, dans les menaces qu'il fait aux pescheurs endurcys.
Ce grand tesmoignage de nostre salut nous donne subjet de nous resjouyr, comme l’aube fait chanter les coqs, comme la belle estoile resjouyt les malades, comme le soleil du printems fait gazouyller les oyseaux. Aussi les transports de joye esclatent de toutes parts à son occasion : Beata quæ
