ENCOURAGEMENT À L'AME QUI EST ÉS (1) TENTATIONS

MA Philotée, ces grands assauts, et ces tentations si puissantes ne sont jamais permises de Dieu, que contre les ames lesquelles il veut eslever à son pur et excellent amour : mais il ne s'ensuit pas pourtant qu'apres cela elles soient asseurées d’y parvenir; car 1l est arrivé maintesfois que ceux qui avoient esté constans en de si violentes attaques, ne correspondant pas par apres fidellement à la faveur divine, se sont trouvez vaincus en des bien petites tentations. Ce que je dy, affin que s’il vous arrive jamais d’estre affligée de si grande tentation, vous sçachiez que Dieu vous favorise d’une faveur extraordinaire, par laquelle 1l declare qu'il vous veut aggrandir devant sa face; et que neantmoins vous soyez tousjours humble et craintive, ne vous asseurant pas de pouvoir vaincre les menuës tentations apres avoir surmonté les grandes, sinon par une continuelle fidellité à l’endroict de sa Majesté.

Quelques tentations doncques qui vous arrivent, et quelque delectation qui s’ensuive, tandis que vostre volonté refusera son consentement, non-seulement à la tentation, mais encore à la delectation, ne vous troublez nullement; car Dieu n’en est point offensé. Quand un homme est pasmé, et qu'il ne rend plus aucun tesmoignage de vie, on luy met la main sur le cœur, et pour peu que l’on y sente de mouvement , on juge qu'il est en vie, et que, par le moyen de quelque eau precieuse, et de quelque epitheme (2), on peut luy faire reprendre force et sentiment : ainsi arrive-t-il quelquesfois que, par la violence des tentations, il semble que nostre ame est tombée en une defaillance totale de

(4) Dans les. — (2) Topique.

ses forces, et que, comme pasmée, elle n’a plus ny vie spirituelle ny mouvement; mais, si nous voulons cognoistre ce que c’en est, mettons la main sur le cœur. Considerons si le cœur et la volonté ont encore leur mouvement spirituel, c’est-à-dire, s'ils font leur devoir à refuser de consentir, et suivre la tentation et delectation; car, pendant que le mouvement du refus est dedans nostre cœur, nous sommes asseurez que la charité, vie de nostre ame, est en nous, et que Jesus-Christ nostre Sauveur se treuve dans nostre ame, quoy que caché et couvert, et que, moyennant l’exercice continuel de l’orayson, des sacremens, et de la confiance en Dieu, nos forces reviendront en nous, et nous vivrons d’une vie entiere et delectable.