AU SUBJET DES PETITS REGLEMENS

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APRES tout cecy, je vous advise de vivre sans scrupule , et servir Dieu plus avec amour qu'avec peur. Partant, s'il arrive que pour quelque honneste subjet vous laissiez de faire tous ces exercices, ou l’un d'eux, ne vous mettez point en peine; mais reprenez-les tout bellement le jour suivant.

Je ne veux point que vostre meditation soit de plus que d'une grosse demy-heure, ou trois quarts d'heure; et quand vous ne la pourrez faire le matin ou devant disner, je ne voudrois pas que ce fust, sinon pour le moins quatre bonnes heures apres disner, c'est-à-dire un petit avant le souper. Il ne la faut faire nullement apres le souper, mais seulement quelques prieres vocales avec l'examen de conscience.

Pour le regard de la messe, je n’ay pas voulu particulariser sur tous les mysteres d'icelle, pour vous instruire comme il v faut correspondre par le menu avec des oraysons et des pensées,

d'autant que cela charge tant la memoire, que la volonté n’a pas ses affections libres. Doncques, pour le reste du tems de la messe auquel je n’ay pas dit ce qu'il falloit faire, ou bien il faut continuer les affections que je vous ay marquées chascune ten son ordre, comme, par exemple, celle de la contrition jusqu’à l'Evangile, celle de protestation de foy jusqu’à la preface, et ainsi des autres; ou bien il faut dire quelque partie du chapeletou des heures, ou autres telles oraysons. Que si c’est le chapelet, vous ne laisserez pas, en le disant, de faire presque tout ce que j'ay marqué : l'un n’empeschera pas l’autre. Et si vous ne le pouvez pas tout dire en une fois, dites-le en deux, et l'office de Nostre- Dame aussi; dé quoy vous ne devez faire nul scrupule. Ainsi 1ly a de la superstition à croire que pour de legitimes interruptions il faille recommencer ; car cela est sans nulle raison, ny apparence de pieté, nostre Dieu ne regardant qu’à la devotion avec laquelle on prie, et non pas si c’est à deux ou trois fois. Au contraire, ül semble meilleur de prier souvent, quoique peu, que de prier beaucoup une seule fois ; et les anciens Peres ont pratliqué cecy.

Au demeurant, vous ne devez jamais commencer aucune priere, sans premierement vous estre mise briefvement en la presence de Dieu.