DES MOYENS QUE LE PRÉDICATEUR DOIT EMPLOYER POUR PARVENIR A SA FIN

SECTION I

Il doit instruire et émouvoir.

Car pour chévir de cette prétention et dessein, il faut qu’il fasse deux choses -. c'est enseigner et émouvoir; enseigner les vertus et les vices; les vertus, pour les faire aimer, affectionner et pratiquer ; les vices, pour les faire détester, combattre et fuir : c'est tout en somme donner de la lumière à l'entendement et de la chaleur à la volonté.

C’est pourquoi Dieu envoya aux apôtres, le jour de la Pentecôte, qui fut le jour de leur consécration épiscopale, Ryant déjà eu la sacerdotale le jour de la cène , des langues de feu ; afin qu'ils sussent que la langue de l’évêque doit éclairer l'entendement des auditeurs et échauffer leurs volontés.

SECTION II

S'il faut plaire , et par quel endroit.

(Je ferai deux paragraphe* de cette section , pour donner plus de jour à cette matière).

$ i. Qu'il faut plaire par la sainteté de la doctrlno , et par les pieuses affections propres a réunir les cœurs.

Extension de la première section.

Je sais que plusieurs disent que, pour le troisième, le prédicateur doit délecter ; mais quant à moi, je distingue, et dis qu’il y a une délectation qui suit la doctrine et le mouvement. Car qui est cette amc tant insensible qui ne reçoive un extrême plaisir d'apprendre bien et saintement le saint chemin du ciel, qui ne ressente une consolation extrême de l'amour de Dieu ? Et pour cette délectation, elle doit être procurée; mais elle n'est pas distincte de l'enseigner et émouvoir, c'en est une dépendance.

§ II. Il faut éviter de plaire d'une manière profane.

Il y a une autre sorte tle délectation, qui ne dépend pas de l'enseigner et émouvoir, mais qui fait son cas à part, et bien souvent empêche l’enseigner et l'émouvoir. C'est un certain chatouillement d'oreilles, qui provient d'une certaine élégance séculière, mondaine et profane, de certaines curiosités, agencements de trails, de paroles, de mots, bref qui dépend entièrement de l’artifice : et quant à celle-ci, je nie fort et ferme qu’un prédicateur y doive penser ; il la faut laisser aux orateurs du monde, aux charlatans el courtisans, qui s'y amusent. Us ne prêchent pas

r»K i.v Piunirvriov

Jesus-Cluïst crucifié , mais ils sc prêchent euxmêmes. Pion sectamur Inwcinia rhetontm, srd veritales piscatorum (t).

S. Paul déteste les auditeurs prurieniet aurihus (1), et par conséquent les prédicateurs qui leur veulent complaire : cela est un pédantisme. Au sortir du sermon je ne voudrais pas qu'on dit : O qu'il est grand orateur! 0 qu'il a une belle mémoire ! A qu'il est savant ! 6 qu'il dit bien ! Mais je voudrais que Pou dit : O que la pénitence est belle ! fl qu'elle est nécessaire ! Mon Dieu, que vous êtes bon, juste, et semblable chose; ou que l'auditeur, ayant le coeur saisi , ne pùt témoigner de la suffisance du prédicateur que par l'amendement de sa vie. lit vilain habennt, et abundanliùs habeant.