MÉTHODES POUR LES ÉLOGES DES SAINTS

On peut également procéder par diverses voies dans les éloges des saints.

Première manière.

Quand on traite de la vie d’un saint, la méthode est diverse. Celle que j’ai tenue en l'oraison |funchrc de M. de Mercœur est bonne, parcequ’elle est de S. Paul: Ut pic erga Deum,sobriè erga seipsum, juste erga proximum vixeritQL).

Il faut rapporter les pièces de la vie du saint chacune à son rang, ou bien considérer ce qu’il fit, agendo, qui sont scs vertus, paliendo, ses souffrances, soit de martyre ou de mortification, orando, scs miracles.

Secontle manière.

Ou bien de considérer comme il a combattu le j diable, le monde, la chair, la superbe, l’avarice, j la concupiscence, qui est la division dcS Jean.

! Omni-, dit-il, quod est in rnundo, oui est concu- | piscentia carnist etc. (2).

Troisième manière.

On bien comme je fis à Fonteynes, sur S Bernard : comine il faut honorer Dieu en son saint, et le saint en Dieu; comme il faut servir Dieu à

(1) Comme il vécut avec piété par rapport à Dieu . avec sobriété par rapport à lui-même , et avec justice par rapport au prochain.

(ï) Tout ce qui est dans le monde est ou concu piacence de la chair , ou concupiscence des yeui , ou , orgueil de la vie. 1. Joah. c. tt , v. 16.

TRAITÉ

I imitation de son saint ; comme il le faut prier par l'intercession de son saint; et ainsi effleurer la vie du saint dont on |>arlc , et mettre cltaque chose en son lieu.

ARTICLE VI