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leminent S. Augustin , au lieu que j'ay uagueres cité. Ainsi le psalmc 71, le dire du livre des roys, et de l'exode , que j’ay allégué , est bien plus en tierement observé en Jcsus-Christ, qui en estoit le dernier suhjct , qu'en Salomon , ou en l'agneau jiaschal , qui estoit le premier. Aussi quand les apostres appliquent les prophéties et figures a nostre Sauveur, ou à l'Eglise , ils usent ordinairement de ces termes : (1) « Afin que ce qui est » cscrit fust accomply. » Puis donc que les Juifs ne furent point marquez du Tliau , comme veut le traitteur, je cnncluds que pour bien vérifier cette vision il faut que les chrestiens , Israélites spirituels , en soient marquez . c'est-à-dire de la croix signifiée par le Tliau.

7. .Vaut moins le traitteur poursuit ainsi : « Or « donc le vray sens du passage d'Ezechiel est que » Dieu déclare que lorsque ce grand jugement « serait exercé sur la ville de Hierusalem , ceux- « là seulement en seraient exempts , qui seraient « marquez par l'esprit de Dieu. Et cette façon de « dire est prise de ce qui se lit au chap. 12 de « l'exode (2) où il est commandé aux Israélites « de mettre du sang de l'agneau sur le surscuil « de leurs habitations , afin que l'auge vove la « marque de ce sang , et passe outre , sans offenser « les Israélites; ainsi au 7*de l’Apocalypse, (3) est » fait mention de ceux qui sont marquez , qui sont " appeliez ailleurs esleus de Dieu , que le Seigneur " advoué pour siens , pour ce qu'il les a comme « cachetczde son sccl . et comme l’Escriture parle, » a esciitleurs noms au livre de vie ; car, comme « dit S. Paul , (4) c'est luy qui nous a oings et •r marquez et qui nous a donné le gage de son « esprit en nos coeurs. >»

Voilà le dire du traitteur, sur lequel je remarque : 1. Que si cette façon dé dire du prophète est prise de la marque du sang de l'agneau , faite sur les postcaux des Israélites , elle se doit donc rapporter à une marque reelle et extérieure; car les surseuils et postcaux furent réellement marquez et signez.

2. Que la marque des posteaux ayant esté figure et présagé du signe de la croix , comme j'ai monstre cy-devant , le signe d’Ezechiel estant puisé de là, il doit aussi estre ramené et accomply au signe de la croix.

3. Que les marques de l’Apocalypse nous asseurent de plus fort; car ce sont ceux qui pour protestation de leur foy , et invocation du Sauveur , auront esté signez du signe de la croix . comme ont dit les anciens interprestes : Autres

(1) Mat. XXVII, 5.1 ; Juan. XIX, 30.

(2) Exod. XII, 48. - (3) Apoc. vu, 3.

(1) II. Cor. i, Si.

l. ESTr.NDART DE

ne sont esleus que ceux qui auront confessé de bouche, de cœur, par signes et par œuvres , autant qu'ils pourront , avec l'apostre » (1) Qu'ils « n'ont autre gloire qu'en la croix de Jesns- •• Christ. » Pour vray le suc de nostre bon heur est d’estre oingts et marquez au cœur de nostre maistre; mais le signe extérieur est encore requis, puisqu'on ne le peut mospriser sans rejetter l'intérieur ; et est raisonnable que les deux parties de l'homme estant à Jcsus-Christ, l'interieur et l'exterieur, elles portent aussi toutes deux sa marque et sou inscription.