DES PRÊTRES DE LA SAINTE MAISON DE NOTRE-DAME DE THONON
DRESSÉES PAR S. FRANÇOIS DE SALES , ÉCRITES ET SIGNEES DE SA MAIS PROPRE. ( Vie du saint , par AugUSlC de Sales, liv. iv paie ISA du latin, pap 23.-. du françois.)
(A la fin de l’année 1590.)
I)e divino ofiiein
Præfectus et sacerdotes oralorii beats Maria: compassionis oppidi Tbononiensis, omnibus et singulis festis soiemnibus primæ classis, singulisipie beatir Maria: Virginia, integrum (iivimim of- , lieium Romani breviarii modulato cantu in choro persolvant, incipientes ad auroram à festo omnium sanctorum ad Dominicain usque resurrec-
I tionis, et ad horam quartam matutinam à Domij nicà rcsurrcctionis usque art Icstum omnium sanctorum : rcliquis vcr6 diebus, quia quamplurimis pastoralis nuraeris excrcitiis s^pissime dis- { trahuntnr, terliam duntaxat, sextant , nonam, missam, Tcsperas et complctorium, in rhoro cantent.
Singulis primis diebus lunæ cujtisqtie mensis ! missam unam pro defunctis, qui- magnas missx
OPUSCULES
diei locum habeat, secundùm missalis rubricas cantent.
De horis officiorum.
Dicatur tertia horA octavA matutinA, et conse- <|ticnter post horas missa. Vesperœ liorA tertiA post ineriüiem , completorium consequenter. Scd in quadragesimA vespcræ post magnam missam, et completorium ImrA quintâ post meridiem.
Singulis diebus Sabbati per annum, et vigiliis bealæ Mariæ, litaniæ ejusdcra Virginis ad solis occasion decanlentur.
A calendis martii usque ad calendas novembris, diebus singulis, liorA quarts matutinA dicatur una missa ; à calendis verù novembris usque ad calendas martii, liorA quintA ; ita tamen ut media hicmc ad primatn tantum auroram incipiatur. Secunda missa horA septimA, tertia magna erit, quarta horA scsquinonA aut decimâ.
De vestibus eeclesiasiicis.
Ncmini liceat, dûm divina peraguntur, aliter in choro quàm in habitu et tonsuré comparere ; scilicet cum talari logé, quadrangulari pileolo, coronA capitis quæ dignosci possit, et supparo ex telA alba, quod unusquisque suis sumptibus ha berc tenebilur. Qui aliter comparuerit, ccnseatur absens. Decorem, munditiam et urbanitatem in vestibus ubique, sed in ecclesia præserlim observent.
De mulctis absentium.
Quicumque diebus solcmuibus matutinis non interfuerit, sex asses amittat, missa* très, vesperis très; diebus reliquis, terliæ asscm, missæ duos, vesperis duos, completorio in quadragesimA unum, litaniis diebus sabbati et vigiliis beatœ Mariæ, duos. Quicumque ad cclebrandas missas assignatus, eas non celebravcrit, vel célébra ri curaverit, pro unaquAquc, si prava sit, florenum amittat ; si magna, vigenti-tres asses.
De depunctore.
Sexto quoque rnense depunctor eligetur, vel continuabitur, qui stalim in omnium conccssu juramentum præstet se fideliter et studiose functurum officio absque personarum acceptione, præsentiam omnium illicù uotandu in libro in hune finem parato. Quandocumque ultimô ad oflicium pulsalum fuerit, si quatuor in choro sint, cæteris minime expectatis, oflicium inchoent. Quicumque in fine saltcifi primi psalmi, et antequàm incipiatur secundus, non adfucrit, vel qui usque ad officii finem non perseveraverit, abesse censcatur. Quicumque in missA initiutu epistolæ non audierit, vel in cA henedictionem non expeclaverit, ut
absens habeatur. Vcrumtamen qui pastorali munerc detinebuntur, vel aliter necessaria agent, nec in choro adesse poterunt, vel si adsint, egrediendum forte erit, dummodù de omnibus coustet, adesse censeantnr.
De ritibus.
Omnes ceremoniæ et ritus in ccclesiA cathedrali observari soliti, sed hi præcipuè , observentur. Stent omnes detecto capite ab initio officii quousque priions psalmus iucoeptus sit. Scd quotiescumque dicctur Gloria Patri, vel Gloria tibi. Domine , vel Deo Palri sit gloria , vel Sit nomen Domini benedietum in psalmo Laudate, pueri , Dnminum , vel Pater nos ter, vel absolutiones in matutinis, vel prcces, vel Magnificat; yélNune dimittis, vel benedicliones ad capitula, responsoria parva, orationes et hymnos, tune omnes stent detecti. Quoticscumquc incipietur psalmus , omnes tantum caput detegant ; sed qui incipit vel antiphonas, vel psalmos, non modo caput detegat , sed et stet. .Ncmini liceat , dûm celebratur missa, rooperiri, nisi dûm cantatur epistola. In officio assignentur primi toni tùm antiphonarum, tùm psalmorum, iis qui debebunt incipcre, ut rectè omnia fiant. De cæteris videndus estrituum cathedralis ccclesiæ liber, et habeatur apographum. Præfectus, et eo absente, plebanus, ut vocant, seu curio, et iis absentibus, ordine rereptionis senior celebret diebus solemnibus primæ classis et festis beats Mariæ, reliquis assignatus sacerdos quem hebdomadarium appellant, exccptis tamen misais, et benedictionibus fontiutn baptismalium in vigiliis paschalis et pentecostes, quæ ad plebani officiutn spectant. Cæterùm otnnes ordine, ipse ctiam præfectus, pro misais tâin parvis quàm magnis, in tabulé describantur. Magnæ missæ hebdomadarius sacramen- , torum administrations curam habeat, dummodû ab episcopo seu ejus vicario admissus fuerit: præfectus tamen ab hàc curA eximatur, ob negotiorum, quæ aliundc superveniunt ei, multitudinem. Quare in suà hebdomade sacramentorum administratio per rcliquos sex sacerdotes ordine fiat. Omnes in habitu sacram concionem audituri, et ordine reccptionis post præfectum et plebanum super scamnum ad id destinatum se deant.
De ronvemibus seu capitulis.
Singulis diebus mercurii post vesperas cum habitu pariter in sacrarium conveniant , ubi Sancti Spiritûs ope imploratA, de regulis observandis, de rebus tùm ecclesiasticis et spiritualibus, tùm œconomicis et temporalibus, agant. A secretis unus, qui décréta et concilia in con-
ventu habita describat, constituatur. Quandocumqtié quia ah Ilia conventibus abfucrit, très asses amittat. Singulis diebus lunæ, elapsâ post prandium boni, de casibus conscientise et cæremoniis ecclesiasticis senti hornr spalio conférant. Çhiandocuntqné quis ab his collationihus, nisi légitimant habeat eausam, abfucrit, amittat assrm.
De refectorio.
Omîtes simul et ex communi mensj cibum capiant ; sedeanl que religiosorum in murent, ex uni tantum parte , et unicuique sua portio drlur. Inter vescendiim continua babeatur lectio, principio quidem ex historicis sacra scriptura libris, spatio quadrantis hora, reliquo tempore ex pio aliquo librn, prout in convcntu videbitur ; lieue dictio mensæ et gratiaruui aetio post eam fiant, { prout in fine breviariorum pro clericis notatum est ; idque ab eo qui magnam niissam celebraverit. Discumbant pariter seminarii adolescentes, et tutus ex bis légat. Unus autem ex sacerdotibus, cùm opns fuerit , ntalè legentes corrigat : fiatque lectio lente et intelligibiliter.
De recrealione.
Post cibum adolescentes in locum ad récréationem uli vocaut destination recédant, ut sacerdotes simul relinquant solos, qui saneté et Christiane ronversabuntur.
11e præfecto et correctionc.
Prafectus auctoritatem et curam habeat , ut statuta , leges et clericalis disciplina in congregationc observeutur et extrà. Corrigat et admoneat delinquentes , qui si rebelles fuerint, in congregationem ab eodem vocati , votis captis , aliquA salutari peenitentiâaut etiam pecuniariù ptcnA operibus piis applicandâ , quæ tamen quinque florenorum suinmam non excedat , mulctentur. Si delinquens ita castigatus , contumax perseveraverit , »el grave, aliquod scelus perpetraverit , præfcctus superiorem ordinarium totius rei certiorcm reddat. In gravi scandalo , et cùm de fugA timebitur, præfertus, prout in congregatione dcliberatum fuerit, donec ab ordinario deeretum venerit , incarccrandi jus habeat. Præfecto ægrotaitle tel absente, ad piebauuœ, et sic ad seniorem , rcceptionis online , hæc corrigendi cura spectet. Idem prafectus de iis qui ad divina peragenda diebus solcmnibus destinandi cnint.disponat.
De curione seu plebano.
Plebanus omnibus quæ ad sacramentomm administrationem pertinent incumbat ; christianani
instnictioneni populo inter missanim solemnia recitet ; ealechismum omnibus et singulis diebus dominicis, uisiirger aut légitimé imi>editus, docere teneatur : alias praefectus in congregatione provideat. Ideoque plebanus , quamdociimque congnium judicaverit , saeramentorum administrationem excrcere possit , nec unquim rogatus recusare.
De sacrislt.
Sacrista pueros missis inservientes doreat et , corrigat, ut rectè induantur, ritus observent,
! sintque modesti et assidui. Veslium sacrarum supelleetiliumque omnium ecclesiasticanun indicem perscribat, et quotamtis rationem reddat. Ecclesiatn singulis diebus sabbati et lunæ deeenter verri cttret. Toto inatutino tempore, ut cclebrarc volemibus promptus sit, suo in saerario resideat. Calices quater in anno lavet. Yestiaria ornamenta quater etiam ad soient exponat : secundo quoque mensc mappas , singulis mensibus allias , seciind.1 quoque hebdotnadâ amictus, octavo quoque die. purificatoria , dealbari curet.
De ostiario , ingressibus et egressibus.
Congregatio constituât ostiarium , qui parvil togéræruIcA induatur. Isantequàm extraneis aperiat , præfectuin admoneat. Saeerdotes oratorii , dato salutationis Angelicæ siguo scrotino , in do muni se recipiant ; nec noctc vagentur exeantve , nisi nécessitas urgeat. Die cùm egredientur, ostiario quô eanl dicant ; ut si fortè postmodùm ab aliquibus petantur, ubinam sinl docere possit. Sit unicuin iu domo ostium , et unica clavis qus die ab ostiario servetur, nocte à præfecto. Ncmini licitum sit nocte quemquam extraneum , nisi speciali cnm venié, retinere . Fœminæ ouinini) à domo arceantur. Extranei saeerdotes , qui in audiendis confessionibus , aliisve exercendis officiis laboraverint , velut domestici excipiantur.
De præsidenlié et sulTragiis in conventibus.
Præfecto reverenliam et obedientiam déférant omnes. Is in conventibus habeat duo vota : plcbanus, eo absente, præsideat , habcatque tune votum et dimidium voti ; scilicet , cùm par erit votomni numéros, ea pars vincat in quant inclinaverit. Bcliqui omnes, etiamsi cis aliquando contingat ut præsidcant , non nisi simplex votum habeant. Cùm opus fuerit præter ordincm convenire, prafectus conventuui cogat.
De eleemoss nariis.
Duo ex congregationp const itnantur saeerdotes, qui erogandis rite et absque fraude stipibns invi-
ItF. S. FRANÇOIS DK SALES.
OPUSCULES
MO
gilent. Doterit unnsquisque trigcnta diebus , vel continois vel discontinuis, à congregationc absquc reprehensionc abessc. Moncatur tatnen antcà congregalio , ne [dures simili abessc contingat , atquc ilà divinus cnltus minuatur. Alias si ex neeesvtatc alicui exeimdum sit , licentiain à congregalione pelât.
De benelkiis.
Nemini liceat ullrà très menses beneficium aliud qxiod residentiam requirat , possidere , nisi forte ex causa suminus pontifex dispensasse! : alioquin loco à congregationc privetur.
De honorariis et mercedibus.
Prster communein impensam congrégation^ , præfcctus sua pro mcrcede accipiat centum anreos nummos ; plebamis, centum ducatos; sacrista, trccentos florenos ; reliqui omnes, ducentosquinquagenta florenos. Inter famulos, prout congregatio vidcrit , quadragcnta ducati distribuantur.
De jejuniis et obstincntiis.
Nemini liceat vigiliis festorum beat® Maria; Virginis carnes in dnmo cdcrc. Vigiliâ autem nativitalis ejusdem , quippè cùm sit festmn in congregationc aolemnius, omnes omnino jejunium observent.
Quates cügcndi sinl congrcgationis saccrdotcs.
Præfecti errores ad supcriorcs ordinarios deferantur. Is a congregatione cligatur ; et vel theologia vel jurium doctor esse debeat, ætalisque annorum trigcnta. Plebanus in concursu, ut alii curioncs , secundùm statula concilii Tridentini , eligatur. Sacerdotes tamen congrégation!» cæteris paribus præferantur; eligantur hi à congregationc. Examen subeant an de sacramentorum administrationcm idonei sint.
De qufrstorc seu procuralore.
Constituatur quæstor gencralis, qui reruin omnium que ad œconomiam spectaut, curain habcat. ls in conveulu singulis sextis mensibus rationem reddat.
De scholis.
Quod ad gymnasium attinet , si patres socictatis Jesu, ut feré conclusum est , veniant, dabuntur eis, velut pro merccde, quadringenti aurei nummi. Sin tninùs , habeantur quatuor scbolarum moderatorcs, prêter cum qui pucros docebit legere. Primo dentur pro mercedc centum ducati , secundo quingenti Horcni, tertio et quarto unicuique quadringenti quinquagenta floreni. Adolescentes seminarii cæruleâ talari togâ induantur.
FRANCISCUS SALESIUS, etc.
De i’offlee divin.
Le préfet et les prêtres de l’oratoire de Notre- Dame de compassion , de la ville de Thonon , chanteront , les jours des fêtes solennelles de la première classe et de toutes celles de la glorieuse Vierge , tout l’office divin selon le bréviaire romain , au chœur et en plain-chant , commençant an point du jour depuis la fête de tous les Saints jusqu’à Pâques , à quatre heures du matin depuis Pâques jusqu’à la fête de tous les Saints. Les autres jours , parce qn’ils sont le plus souvent occupés aux fonctions pastorales , ils chanteront au chœur seulement tierce, sexte, noue, la messe, vêpres , et complies.
Tous les premiers lundis de chaque mois ils chanteront une messe pour les défunts , qui tiendra lieu de la grand'messe du jour, selon les rubriques du missel.
Des heures de l'office.
Tierce se dira à huit heures du matin , les antres heures et la messe consécutivement. Vêpres à trois heures après midi , et complies tout de suite. Mais en carême les vêpres se diront après la grand’messe, et complies à cinq heures du soir.
Tous les samedis de l'année , et les veilles des fêtes de Notre- Dame , on chantera sur le soir les litanies de la sainte Vierge.
Depuis le premier jour de mars jusqu’au premier de novembre , on dira tous les jours une messe à quatre heures du matin ; et depuis le premier jour de novembre jusqu’au premier de mars a cinq heures ; de telle sorte néanmoins que dans le fort de l’hiver elle ne commence qu’au petit point du jour. La seconde messe se dira à sept heures, la troisième sera la grand’messe, et la quatrième se dira à neuf heures et demie, ou a dix heures.
Des habits ecclésiastiques.
Il ne sera permis à personne , pendant les offices divins, de paroitre dans le chœur autrement qu’en habit ecclésiastique avec la tonsure, c’est-à-dire en soutane et en bonnet carré, avec la couronne de la tête d’une grandeur remarquable; et pardessus les autres babils un surplis de toile blanche, que chacun sera tenu de se fournir à scs dépens. Quiconque paraîtra autrement sera sensé absent. On observera partout la décence, la propreté et l'honnêteté dans les habits , mais surtout à l’Église.
Des amendes des absents.
Aux jours soleunels quiconque n’assistera pas à matines perdra six sous, pour la messe trois sous.
DF. FRANÇOIS DE SALES
pour vêpres trois sous. Los autres jours , pour | tierce un sou , pour la messe deux sous , pour vêpres deux sous, pour compiles en carême un i sou , |»our les litanies des samedis et des veilles de fêtes de la sainte Vierge deux sous. Quiconque ayant été marqué pour célébrer les messes , ne les célébrera pas, ou ne les fera pas célébrer, per- | dra pour chaque basse messe un florin , et pour une grande vingt-trois sous.
Du pointeur.
On choisira de six en six mois le pointeur, ou bien on le continuera. Aussitôt qu'il sera nommé, il prêtera serment en plein chapitre de faire sa charge soigneusement et fidèlement, sans acception de personnes , marquant la présence d'un chacun sur un livre destiné à cette fin seulement. Lorsque le dernier coup de l'office sera sonné, s'il se trouve quatre prêtres au chœur, ils commenceront l'office sans attendre les autres. Quiconque ne se trouvera pas au moins à la fin du premier psaume , et avant que l’on commence le second, ou ne restera pas jusqu'à la fin de l'office, sera censé absent. Pour ce qui est de la messe , quiconque n'aura pas entendu le commencement de l'Épitre, ou n'attendra pas pour sortir que la bénédiction soit donnée , sera pareillement censé absent. Cependant ceux qui seront empêchés par i les fonctions pastorales , ou par d'antres emplois nécessaires, et ne pourront assister au chœur, ou y étant seront obliges d'en sortir, seront re- 1 gardes comme présents , pourvu qu’ils donnent connoissancc de leurs raisons, et qu'elles soient recevables.
Des rils qu’on doit observer.
Toutes les cérémonies et coutumes de l’Église cathédrale de Saint-Pierre de Genève seront observées par les prêtres de la congrégation , mais principalement celles-ci. Tous demeureront de- j bout et tête nue depuis le commencement de l'office , jusqu'à ce que le premier psaume soit , commencé ; toutes les fois qu'on dira le Gloria \ Patri , ou Gloria tibi , Domine , ou Deo Palri ut Gloria , ou Sit nomen Dornini bcncdictum au psaume Luudate. , pue ri , Dominurn ; ou Pater noster , ou les absolutions à matines , ou les prières , ou le Magnificat , ou le IS'urtc dimittis , ou les bénédictions aux chapitres , ou les petits répons , les oraisons , les hymnes. Tous demeureront tête nue seulement , lorsque l’on commencera un psaume ; mais celui qui entonnera une antienne ou un psaume , non-seulement se découvrira, mais encore se tiendra debout. Il ne sera permis à personne de se couvrir pendant qu’on célébrera la messe, sinon quand on chantera
l’Épitre. Ou annoncera pendant l’office les antiennes et les psaumes à ceux qui devront les eutonuer, afin que tout se fasse bien. Sur tout le reste il faudra consulter le livre des rits de l'église cathédrale , et en avoir une copie. Les fêtes solennelles de la première classe , et celles de Notre- Dame , le préfet célébrera , et en son absence le plébnin , autrement le curé ; et si celui-ci n’y est pas, ce sera le plus ancien des prêtres selon l’ordre de la réception. Les autres jours ce sera celui qui est assigné pour célébrer chaque semaine, et qu’on appelle hebdomadaire, excepté néanmoins les messes , et les bénédictions des fonts baptismaux des veilles de Pâques et de Pentecôte , qui regardent la fonction du plebain : au reste tous seront écrits |>ar ordre sur un tableau , le prefet aussi bien que les autres , tant pour les basses messes que pour les grandes. Le prêtre qui sera de semaine pour la grand'messe , sera chargé de l’administration des sacrements, pourvu qu'il soit approuvé de l’évêque ou de sou vicaire général pour cela. Le préfet toutefois sera exempt de cette charge , à cause de la grande multitude d'affaires dont il est surchargé. C'est pourquoi , dans la semaine , l'administration sera faite par les six autres prêtres à tour de rôle. Tous viendront entendre la prédicatiou en habit de chœur, et seront assis sur un banc fait exprès selon l’ordre de leur réception , après le préfet et le plébain Des assemblées ou chapitres.
Tous les mercredis après vêpres on s’assem blcra dans la sacristie ; et là, après avoir imploré l'assistance du Saiut Esprit, on traitera de l'observation des règles, et des choses tant ecclésiastiques et spirituelles qu'économiques et temporelles. 11 y aura un secrétaire établi pour rédiger par écrit les ordonnances, résolutions et desseins du chapitre. Celui qui s’absculera de ces assein Liées, perdra pour chaque fois trois sous. Tous les lundis, aussitôt qu’une heure après midi sera sonnée, on s’assemblera pour conférer des cas de conscience et des cérémoniesde l'Église, pendant une demi-heure. Quiconque inauquera à ces cou férenccs, sans une cause légitime, perdra un sou.
Du réfectoire.
Tous prendront leur réfection à une table commune, étant assis à la manière des religieux, d’un seul côté seulement ; et l’on donnera à chacun sa portion. Durant le repas on lira continuellement : au commencement la lecture sera prise des livres historiques de la sainte Écriture , et durera un quart d’heure ; le reste du temps on la fera dans quelquautre livre de piété, selon qu’il aura été convenu en chapitre. La bénédiction de la table et l’action de grâces se feront, selon qu’il
OPUSCULES
est marqué à la fin du bréviaire pour les ecclésiastiques, par celui qui aura célébré la grand’messe. Les enfants du séminaire prendront aussi leurs repas tous ensemble. Un d'eux fera la lecture, et un des prêtres reprendra le lecteur quand il lira mal : la lecture se fera posément et intelligiblement.
De la récréation.
Après le repas les enfants se retireront dans le lieu destiné à leur récréation, et laisseront seuls les prêtres, qui converseront entre eux saintement et chrétiennement.
Du préfet et de la correction.
Le préfet aura l'autorité et la charge de faire observer les statuts, les règles, et la discipline cléricale dans la communauté et au dehors. 11 corrigera et avertira les défaillants : s'ils sont rebelles, il les fera venir au chapitre, et après avoir pris les suffrages il les châtiera, s’il est besoin, par quelque pénitence salutaire, même par une amende pécuniaire applicable à quelque reiivrc pieuse, laquelle n’excédera pas toutefois la somme de cinq florins. Si le coupable ainsi châtié persévère dans son obstination, et commet quelque grand crime ou scandale, le préfet en instruira amplement le supérieur ordinaire : si le scandale étoit fort grand, et qu’on soupçonnât que le coupable pût s’enfuir, le préfet, selon qu'il sera délibéré en chapitre, aura droit de l’emprisonner, en attendant que la décision de l’ordinaire soit venue. Le préfet étant malade ou absent, la charge de faire la correction appartiendra au plébain, et après lui au plus ancien selon le rang de la réception. Le même préfet disposera de ceux qui devront être employés aux fonctions du service de Dieu les jours de solennité.
Du curé ou plébain.
Le plébain sera chargé de tout ce qui appartient â l’administration des sacrements; récitera le prône ou l’instruction chrétienne à l’offertoire de la grand’messc, selon le rituel de l'évêché ; sera obligé, à moins qu’il ne soit malade ou légitimement empêché , de faire le catéchisme tous les jours de dimanche : autrement le préfet y pourvoira eu chapitre. C’est pourquoi le plébain pourra administrer les sacrements quand bon lui semblera, et ne pourra jamais le refuser quand il en sera requis.
Du sacristain.
Le sacristain instruira et corrigera les enfants qui serviront les messes ; il aura soin qu’ils soient vêtus décemment, qu'ils observent les cérémo-
nies, qu'ils soient modestes et assidus. Il tiendra inventaire de tous les habits et ornements de l’église, et en rendra compte tous les ans. Il fera balayer l'église tous les lundis et samedis. Il se tiendra toute la matinée dans sa sacristie, afin d’être toujours prêt à recevoir ceux qui viendront célébrer, et à leur donner ce qu'il leur faut. Il lavera les calices quatre fois l’année, et autant de fois il exposera les habits et ornements au soleil : tous les deux mois il fera laver les nappes, tous les mois les aubes, tous les quinze jours les amicts, et tous les huit jours les purificatoires.
Du portier , des entrées et des sorties.
La communauté nommera un portier qui sera vêtu d'une robe bleue. 11 n'ouvrira point à aucun étranger, sans que le préfet en soitaverti. Aussitôt que l’on aura sonué Y Angélus le soir, tous les prêtres de l’oratoire se retireront à la maison, ils n’iront point de côté et d’autre, et ne sortiront point la nuit sans une nécessité urgente. Quand ils sortiront le jour, ils diront au portier où ils vont, afin que si quelqu’un les demande, on puisse savoir où les trouver. 11 n’y aura qu'une seule porte et une seule clef â la maison ; la clef sera gardée le jour par le portier, et la nuit par le préfet. Il ne sera point permis de retenir personne pour passer la nuit dans la maison, sans une permission expresse et spèciale du préfet. Les femmes seront absolument bannies de la maison . Les prêtres étrangers qui auront travaillé à entendre les confessions, ou â faire d’autres offices, seront traités comme s'ils étoient de la communauté.
De la présidence et des suffrages dans les assemblées.
Tous porteront respect et rendront obéissance au préfet, qui aura deux voix au chapitre. Le plébain présidera en son absence, et alors aura une voix et demie ; c'est-à-dire, quand les voix seront égales , le côté pour lequel il inclinera l'emportera sur l’autre. Tous les autres u’aurout jamais qu'une seule voix, quand même il arriveroit qu’ils présidassent. Quand il faudra s'assembler extraordinairement , la convocation du chapitre appartiendra au préfet.
De ceux qui ont inspection sur les aumônes.
On députera deux prêtres de la congrégation qui auront soin que l’on fasse bien les aumônes sans tromperie. Chacun d'eux pourra s'absenter de la congrégation, sans être répréhensible, l'espace de trente jours, tout de suite ou à diverses reprises, à condition néanmoins que la congrégation en sera avertie, de peur que plusieurs ne se trouvent absents en même temps et que cela
DE S. FRANÇOIS DF. SALES
ne fasse manquer le service divin. Si la nécessité requiert que quelqu'un sorte d'autres fois, il en demandera permission à la congrégation.
Des bénéfices.
Il ne sera permis à personne de posséder quelque autre bénéfice qui demande la résidence audelà de trois mois, à moins que le souverain pontife n'ait accordé dispense pour quelque juste raison ; autrement il perdra sa place dans la congrégation.
Des honoraires et appointements.
Outre la dépense commune de la congrégation, le préfet prendra pour ses honoraires ceut écus d'or, le plébain cent ducatons, le sacristain trois cents florins, tous les autres deux cent cinquante florins ; et on distribuera quarante ducatons entre les domestiques, selon que la congrégation le trouvera à propos.
Des jeûnes et des abstinences.
Il ne sera permis à personne de manger de la viande dans la maison les veilles de fêtes de Notre-Dame; et tous observeront absolument le jeûne la veille de la nativité de la même glorieuse Vierge, parce que c'est la fête la plus solennelle de la congrégation.
Qualités que doivent avoir les prêtres de la congrégation.
Si le préfet tombe dans de9 égaremenLs, on en
1 donnera avis aux supérieurs ordinaires. Il doit être élu par la congrégation, être docteur en théologie ou en droit, et avoir trente ans. Le plébain sera élu au concours comme tous les curés du diocèse, selon les décrets du concile de Trente. Cependant à ce concours les prêtres de la congrégation seront préférés aux autres, lorsqu'ils se trouveront d'un égal mérite; et lesdits prêtres seront choisis par la congrégation, et subiront un examen pour savoir s'ils sont capables d’adraiuiv i trer les sacrements.
Du trésorier ou du procureur.
On établira un trésorier général qui aura la charge de tout ce qui regarde l'économie ; U rendra compte eu chapitre de six en six mois.
Des écoles on des classes.
Quant à ce qui regarde le collège, si les pères jésuites viennent, comme cela est presque conclu, on leur donnera par manière d appointements quatre cents écus d'or. Que s’ils ne viennent pas il faudra avoir quatre régents, outre celui qui montrera à lire aux enfants. On donnera au premier pour ses appointements cent ducatons, au second cinq cents florins, au troisième et au quatrième quatre ceut cinquante florins pour chacun. Les enfants du séminaire seront vêtus d'uue robe bleue qui descendra jusqu'aux talons.
FRANÇOIS DE SALES, etc.
