QUE S. FRANÇOIS DK SALES MIT DANS LE MONASTÈRE DU PUITS D'ORBE

ORDRE DE SAINT-BENOIT , LORSQU'IL s'v TRANSPORTA VERSEE « DI’ MOIS II' AOUT IGOR, PAR ORDRE DU PAPE, POUR V ÉTABLIR LA RÉFORME. CAugUStC (le Sale», |IAR SRS . |iv. VII.)

1. Pour commencer |>ar la clôture , il est requis que nul homme n’entre dans le chœur, ni dans le cloître , ni dans le dortoir des religieuses , sinou pour les causes pour lesquelles les confesseurs, médecins, chirurgiens, charpentiers, et autres semblables , peuvent entrer aux monastères les plus réformés , c'est-à-dire quand une vraie nécessité le requiert. Les femmes néanmoins pourront y entrer et aller partout; mais ne pourront pas coucher dans le dortoir.

U. Les religieuses pourront sortir dans l'enclos du monastère, pourvu qu'elles soient pour le moins deux ensemble , et qu'elles n’entrent point dans le logis où habitent les prêtres, les receveurs, et autres hommes ; attendu qu’il ne peut y avoir aucune nécessité de le faire , et toujours quelque sorte de danger. Elles pourront aussi sortir pour aller aux champs et promenades qui sont autour du monastère , pour leur recréation , pourvu qu’elles soient au moins la moitié de la commu-

nauté ensemble , sans se séparer les unes des au très.

III. Mais quant A entrer et demeurer au chœur des religieuses pendant que l'on y fait l'office , il ne le faut permettre qu’à quelques femmes de respect.

IV. A l’égard des visites des parents , amis, et autres qui voudront voir les religieuses, il faudra députer quelque chambre hors du cloître , en laquelle la visite puisse être faite, et où néanmoins les religieuses n'aillent point qu’accompagnées de deux autres pour la bienséance. Le jardin proche du logis de madame l'abbesse peut servir A cela, et l'église même du côté de l'autel, selon la diversité des occurrences, en observant toujours la bienséance de u’étre point seules en un lieu , bien qu'elles parlent seules a ceux qui les viennent voir, (tendant que ccllesqui vieudroient avec elles s'entretiendront à part avec toute modestie.

V Quant aux sorties des religieuses aux mai- SX.

Di

OPUSCULES

sons de leurs proches cl autres lieux , il seroil à propos qu'elles fussent du tout retranchées ; mais comme cela semble trop dur à quelques-unes. Il j faut pour le moins que ce soit le plus rarement qu'il sera possible, puisque de telles sorties ne se font guère sans une notable distraction d'esprit et mu rmu ration de ceux qui les voient dehors, et que les parents mêmes désireraient que leurs religieuses demeurassent cil paix dans leurs monastères, comme quelques-uns l'ont dit librement.

VI. Il serait nécessaire qu'il y eût un confessionnal en quelque lieu visible dès le chœur, ou même qui KH dans le chœur, et que ce confessionnal fût fait en sorte que le confesseur ne vit point les dames qui se confessent, ni elles lui, pour plusieurs raisons. Il faut ùlcr l'autel qui est dans le chœur, et tirer tout au long une séparation entre le chœur et le mattrc-autcl , qui soit faite à colonnes de bois ou de fer, et où il y ait une porte par laquelle les religieuses puissent sortir pour se présenter à la communion , où le prêtre puisse entrer |>our la leur porter dans le chœur, sinon que la séparation fût faite de telle sorte que les religieuses se disposent eu rang le long d'icelle, et que le prêtre puisse les communier commodément entre les colonnes , ce qui semblerait plus séant et propre et fort aisé pour la gravité de l'action ; comme aussi il semblerait plus propre et plus séant, que le confessionnal fût mis en sorte que les dames fussent en icelui en dedans du chœur, et le confesseur en dehors, comme cela se peut faire , et que cela se fait dans tous les

monastères bien réglés. ()r cela sera , si l’on fait le confessionnal é l'un des boutsde la séparation.

VII. Il est requis qu’il se fasse une prieure, la quelle , comme lientenante de l'abbesse, soit obéic ni plus ni moins qu'elle en son absence ; et , pour la faire , il est expédient que les religieuses eu fassent l'élection , et que l'abbesse l'agrée et la confirme. Que si les religieuses n'en vouloienl point faire l'élection, l'abbesse la pourrait établir sans cela. Or, il la faut choisir telle que les religieuses aient sujet de lui obéir et de l’honorer Elle tiendra toujours le premier rang après l’abhesse, en l'absence de laquelle toutefois elle ne se mettra point en sa place , mais en la première après celle de l’abbesse.

VIII. Le chapitre ou calendc se doit tenir tous les vendredis de l'année , si la solennité de quelque fête occurrente n’en empêche : alors il faudra s'assembler le jour précédent. On y lira quelque chapitre ou article des régies , ou même de quel que livre qui traite de la discipline religieuse ; puis on conférera par ensemble des défauts et des manquements qui sc seront commis dans les offices et les observances régulières , si ou en a remarqué, et des moyens d’y remédier, avec toute la charité qu'il sera possible.

IX. Quant aux pensions , toutes sont exhortées à les remettre à la disposition de la supérieure , qui, moyennant cela , aura soin de faire fournir à toutes les nécessités de celles qui les remettront ; et quant à celles qui ne voudront point les remettre présentement, il faudra attendre que Dieu le leur inspire.