SUIVRE LA PRÉDICATION, OU DU MOINS LA CON- FESSION PRÉCÉDER

Au demeurant on ne doit jamais prêcher sans avoir célébré la messe, ou la vouloir célébrer. Il n’est pas croyable, dit S. Chrysostome, combien la bouche qui a reçu le S. Sacrement est horrible aux démons. Et il est vrai ; il semble qu’on puisse dire après S. Paul : An experimentum qiueritis ejust qui loquitur in me Ckrisius (4) ? On a beaucoup plus d’assurance, d’ardeur et de lumière. Quamdiù sum in mundo , dit le Sauveur, lux s um mundi (3). Chose certaine, que notre Seigneur étant en nous réellement, il nous donne clarté ; car il est la lumière. Aussi les disciples d’Emmaüs ayant communié eurent les yeux ouverts.

(t) Le* pauvre* crient après nous : Ce que vous dépensez nous appartient , et tout ce qui o*t employé inutilement nous est cruellement arraché.

(2) Il faut que l'évêque exerce l'hospitalité. Il Tim. c. iii, v. 2.

(3) Il faut que la table de l'évêque soit frugale.

(*) Est-ce que vous voulez éprouver la puissance

de Jésus- Christ , qui parle par ma bouche ? IL Cor. c. xm , v. 3.

(3) Tant que je suis dans le monde , je suis la lumière du monde. Joan. c. vut , v. 5.

TRAITÉ

Mais an (lü moins, il faut être confessii, suivant ! ce que Dieu dit au rapport de David : Peccatori ! autan di.rit Dent': Quarc tu enarras justitias incas , et assumis Icstamcnlum meum per os tuum (1) ? El S. Paul : Castign corpus meum, et in servitutem rceligo ; ne, cùm alüs prcedicavcrim, ipse reprobus efficiar (2). Mais c’est trop sur ce point.