NOVICES DF. L'ORDRE DE LA VISITATION

II lui promet l'assistance de Dieu «i elle est humble, si elle se repose en Dieu, si elle travaille par un motif d’obéissance. Il ne faut pas rechercher son repos au préjudice de l’amour de Dieu.

Dieu vous suggérera, ma très-chère fille, lotit ce qu'il vêtit de vous , si en l'innocence et simplicité de votre cœur, avec onc entière résignation de vos inclinations , vous lui demandez souvent

LETTRES

»*ii votre cœur : Seigneur, que voulez vous que je | charité, qui nous fait aimer Dieu plus que tout fusse (!)? Et je suis consolé que vous ayez déjà | et le prochain comme nous-mêmes, d’un amour ouï sa voix, et que vous le serviez en la nourriture ! non sensuel , non naturel , non intéressé, mais de ces filles. ' d'un amour pur. solide et invariable, qui a son

L'excuse aussi n'étoit pas bonne de dire : Je ( fondement en Dieu, n’ai pas des mamelles, je n’ai point de lait : car Voyez-vous, ma fille , le sens humain, appuyé ce n'est pas de notre lait ni de nos mamelles que sur la chair, fait que maintes fois nous ne nous

nous nourrissons les enfants de Dieu ; c'est du abandonnons pas assez entre les mains de Dieu,

lait et des mamelles du divin époux , et nous ne \ nous étant avis que, puisque nous ne valons rien, faisons antre chose sinon les montrer aux enfants, j Dieu ne doit tenir compte de nous, parce que les et leur dire : Prenez, sucez, tirez et vivez. Tenez hommes qui vivent selon la sagesse humaine médonc ainsi votre cœur ouvert et grand , pour bien j prisent ceux qui ne sont point utiles. Au confaire tout le service qu’on vous imposera. 1 traire, l’esprit appuyé sur la foi s’enconrage emmi

A mesure que vous entreprendrez, sous la force j les difficultés, parce qu'il sait bien que Dieu de la sainte obéissance, beaucoup de choses pour aime, supporte, et secourt les misérables, pourvu Dieu, il vous secondera de son secours, et fera qu’ils espèrent en lui.

votre besogne avec vous, si vous voulez faire la Le sens humain veut avoir part en tout ce qui sienne avec lui ; or la sienne est la sanctification se passe ; et il s’aime tant, qu'il lui est avis que

et perfection des âmes. rien n’est bon s'il ne s'en est mélé. L’esprit , au

Travaillez humblement, simplement et confi- contraire, s’attache à Dieu , et dit souvent que

demment à cela ; vous n'en recevrez jamais au- ce qui H* est pas de Dieu ne lui est rien ; et comme

cune distraction qui vous soit nuisible. La paix il prend part aux choses qui lui sont communi-

n'est pas juste , qui fuit le labeur requis à la glo- 1 quées par charité, aussi quitte-t-il volontiers sa rifleation du nom de Dieu. j part és choses qui lui sont célées, par abnégation

Vivez toute à ce divin amour, ma très-chère et humilité, fille, et sachez que c’est de tout mon cœur que je Vivre selon l’esprit , c'est aimer selon l’esprit ; chéris votre ame bien -aimée, et ne cesse jamais vivre selon la chair, c’est aimer selon la chair :

de la recommander à la miséricorde éternelle de car l’amour est la vie de l’amc , comme l’ame est

notre Sauveur, à laquelle je vous conjure de me la vie du corps.

recommander réciproquement fort souvent. I Une sœur est bien douce , bien agréable , et je .le suis tout vôtre, ma très-chère fille. I la chéris tendrement .- elle m’aime bien, elle m'o-

\ blige fort ; je l'aime réciproquement pour cela.

LETTRE DCXIV. I Qui ne voit que j’aime selou les sens et la chair?

| car les animaux qui n'ont point d'esprit , et n'ont s. François i>e sales, a une heligieuse de que la chair et les sens, aiment leur bienfaiteur la visitation. I et ceux qui leur sont doux et agréables.

Ce que c’csi que de vivre selon l'esprit, cl de vivre 1 sœur r,1(^e* ^Prc incivile ; mais , au

selon la chair. partir de là, elle est très-dévote, et même dé

sireuse de s'adoucir et civiliser : et partant, non Qu il est bien raisonnable, ma très-chère fille, pour plaisir que j’ai en elle , ni pour intérêt quelque je vous écrive un peu; et que je le fais de conque, mais pour le hou plaisir de Dieu, je la

bon cœur! Plût à Dieu que j'eusse l'esprit néces- ; chéris , je l’accoste, je la sers, je la caresse. Cet saire à votre consolation ! Vivre selon l'esprit, j amour est selon l'esprit ; car la chair u’y a point ma bien-aimée fille, c'est penser, parler et opé- j de part.

rer selon les vertus qui sont dans l'esprit, et non Je suis méfiante de moi même , et pour cela je selon les sens et sentiments qui sont en la chair, j voudrois bien que l'on me laissât vivre scion cette De ceux-ci il s'en faut servir , il les faut assu- ; inclination : qui ne voit que ce n’est pas selon jettir, et non pas vivre scion iceux ; mais ces ver- ' l’esprit? Non certes, ma très-chère fille ; car tanins spirituelles, il les faut servir, et leur faut dis que j’étois encore bien jeune, et que je n’aassujettir tout le reste. j vois point encore d’esprit, je vivois déjà ainsi.

Quelles sont ces vertus de l’esprit , ma chère j Mais quoique selon mon naturel je sois craintif et fille ? C’est la foi , qui nous montre des vérités ! appréhensif , néanmoins je me veux essayer de toutes relevées au-dessus des sens ; l'espérance, surmonter ces passions naturelles, et petit à petit qni nous fait aspirer à des biens invisibles; la ; bien faire tout ce qui appartient à la charge que

| l'obéissance procédante de Dieu m'a imposée : (1) Domine, quid me vis farere? Act., e. ix, v. 6. J qui ne voit que c'est vivre scion l’esprit? Ma