CHAPITRE U

De la science et de la conscience.

Certes, la science est un grand ornement pour la piété, ce. que nous montrent les exemples des anciens pères docteurs de l’Eglise, qui ont joint le savoir avec une exquise vertu; mais s’il faut con^paref l’une à l’autre, il n’est personne qui ne preTere la bonne conscience, à la science la plus exquise, et la charité qui édifie, à la science qui enfle.

Comme on louoit un jour en présence de notre bienheureux, un pasteur pour sa bonne vie , et que l’on blâmoit son défaut de science, il dit : Il est vrai que la science et la piété sont les deux yeux d’un ecclésiastique, mais comme on ne laisse pas de recevoir aux ordres ceux qui n’ont qu’un œil, principalement s’ils ont celui du canon; aussi un cuPé ne laisse pax d’être un serviteur propre au ministère , pourvu qu’il ait l’œil du canon , c’est-à-dire la vie exemplaire et canonique, c’est-à-dire bien réglée. , * . . • ,;y

11 est vrai, ajoutoit-il, qu’il y a un certain degré (i) Act. X, i3.