CHAPITRE IV

De la patience dans les calomnies.

* Ce mot du divin apôtre lui piaisoit extrêmement , et il l’inculquoit fort souvent, «Ne vous défendez

(i) Voyti Philotltéc, partie 111, c. v.

« pas, mes très chers frères, mais donnez place à Ta « colère (i). » Les coups de canon s’amortissent dans la laine, tandis qu’ils brisent tout ce qui leurfésiste. «La parole douce e'teint le courroux (2),» comme l’eau éteint le feu. Rien 11’apaise si tôt un éléphant en furie comme la vue d’un petit agneau; -et l’ours fuit devant un chat.

La possession de la terre est donnée par Jésus- Christ à ceux qui sont doux, patients, et débonnaires, pareequ’ils se rendent par leur douceur maîtres et possesseurs de tous les cœurs (3). Comme ceux qui sont doux font aisément la volonté des autres, les autres aussi s’accommodent aisément à leurs volontés.

Son grand avis, dans les calomnies d’importance, étoit de regarder le Sauveur mourant comme un infâme sur la croix au milieu de deux voleurs. C’est là, disoit-il, le serpent d’airain, et sans venin, et dont les regards nous guérissent de la morsure et des atteintes de la calomnie (4). Devant ce grand exemple de souffrance nous aurons honte de nous plaindre, et beaucoup plus d’avoir du ressentiment contre les calomniateurs. Mais si en ne se disant rien, et ,en souffrant patiemment, quelqu'un se scandalise ?

L’on répond à cela qu’après avoir opposé paisiblement la vérité à la calomnie , on peut demeurer en repos, et savoir qu’il y a bien de la différence entre

(1) Rom. xn, 19. — (2) Eccli. VI, 5. — (3) Mau. V, 4.

(4) Num. XXJ, g.