PARTIE XII, CHAPITRÉ IV

l*scandale actif et passif. C’est le propre «les méchants de donner celui-là, et des foibles de prendre celui-ci. Les méchants donnent le premier par une conduite scandaleuse, et les plus gens de bien peuvent donner le second , sans qu’il y ait de leur faute, par des crimes qui leur sont faussement imputés. Ainsi notre Seigneur est appelé pierre de scandale (i), et lui-même disoit à scs disciples qu’ils seroient scandalisés en lui la nuit de sa passion (2).

Notre Seigneur a dit aussi à ses apôtres: « Vous « serez bien heureux quand les hommes médiront de « vous, et vous chargeront faussement de toute sortit <1 de crimes, et que vous souffrirez tout cela pour l’a- « tnour de moi. Réjouissez-vous et tressaillez de joie, « parceque votre récompense sera grande dans le «< ciel (3). »

Ce n’est pas dire que nous ne puissions avoir recours à la prière, pour demander à Dieu qu’il détourne ce fléau de nous. Ainsi David le prioit qu’il délivrât son ame des lèvres injustes, des langues trompeuses, et de la calomnie des hommes (4), et qu'il ôtât de lui l’opprobre et le mépris, afin qu’il gardât ses préceptes avec plus de facilité (5).

Quiconque peut garder la paix du cœur dans l’orage des calomnies, a fait un grand progrès dans le chemin de la perfection.

(01. Petr. II, 8. — (3) Mau. XXVI, 3i. — (3) Mail. V, 11. (4) Psal. CXIX, 2. — (5) Psal. CXVHf, ai.