PARTIE XIV, CHAPITRE VIII

les vertus d’éclat et de montre, sans considérer qu’en fait de vertus chrétiennes et infuses, il ne faut pas prendre leur mesure du côté de la nature , mais de la grâce.

Il est vrai que quant à la gloire que l’on appelle accidentelle, la dignité ou difficulté de l’action bonne , faite en grâce , est de quelque considération ; mais quant à la gloire essentielle, toute la mesure se tire de la charité.

Comme on trouvoit à redire à la congrégation que notre bienheureux venoit d’instituer, la trouvant trop douce et trop commode; il ne répondit autre chose, sinon que Qui plus aimera sera plus aimé, et qui sera plus aimé sera plus glorifié; et encore, Le prix est donné à l’amour. Ceci est bien conforme à la doctrine du Saint-Esprit, dictée au saint apôtre, qui n’estime rien, ni la foi, ni l’aumône, ni le martyre même du feu , sans la charité (i). C’est là le lien de la perfection, sans lequel toutes les vertus sont imparfaites et incapables de nous introduire en la gloire.