PARTIE I, CHAPITRE XVIII. 3l

dans cette amertume très amère vous trouverez la paix de votre amc, paix de Dieu au-dessus. de tout sentiment (i). Que si vous la quittez pour chercher le repos, possible Dieu permettra que votre prétendue tranquillité sera troublée de tant de persécutions et de traverses, que votts serez comme ce bon frère I.éonice, qui étoit souvent visité des consolations célestes dans le tracas du ménage en son monastère, desquelles il fut privé quand il eut par importunité obtenu de son supérieur la retraite en sa cellule , pour vaquer plus utilement, disoit-il, à la contem-

« Sachez (ô que ce mot m’est demeuré profon- « dément gravé dans le souvenir!) que Dieu hait la « paix de ceux qu’il a destinés à la guerre. 11 est le « Dieu des armées et des batailles aussi bien que le « Dieu de paix. »

Quoiqu’il m’eut sacré évêque à l’âge de vingt-cinq ans, par dispense du saint-siège, il vouloit néanmoins que je me misse à toutes les fonctions pastorales. 11 vouloit que je célébrasse la messe tous les jours, que j’administrasse toute sorte de sacrements', que je visitasse, prêchasse, catéchisasse; en un mot, que je fusse à tout sans aucune exception , pour accomplir mon ministère (t).

Un jour, las et accablé de tant de fatigues, comme je m’en plaignois à lui, il me répondit que je me souvinsse de ce qui est écrit: que «la femme qui «enfante a beaucoup de tristesse, mais qu’elle a , (i) Philip. IV, 7. (») II. Tim. 4, 5.

« de la joie aussitôt quelle a mis un homme au « monde (i). »

Quel honneur pour vous, que Dieu daigne s en servir pour délier tant de pauvres antes, les retirer de la mort du pèche', et les ramener à la vie de la grâce ! Il en est comme des vendangeurs et des moissonneurs, qui ne sont jamais si contenu et si joyeux que quand ils plient sous leurs faix. Qui les a jamais ouïs se plaindre de l’excès de la moisson ou de la vendange?

.le vois bien pourtant que vous voulez que je vous plaigne un peu, et que je souffle sur votre agréable mal: hé bien, ainsi soit-il. Je vous avoue donc que comme on appelle martyrs ceux qui confessent Dieu devant les hommes, il n’y auroit pas grand danger d’appeler encore martyrs, en quelque manière, ceux qui confessent les hommes devant Dieu, même confesseurs et martyrs tout ensemble ; m’encourageant à demeurer en cette croix, et d’y persévérer jusqu’à la fin.

Il faudra donc, lui dis-je, appeler plus que martyrs ceux qui confessent les scrupuleux et les scrupuleuses, ,

Oh ! vraiment, reprit-il, vous avez raison ; et vaudroit autant exposer un visage frotté de miel à une ruche d’abeilles.

(l)Josn.XVÏ, si.

PARTIS ï, CHAPITRE XIX.