CHAPITRE

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Des désolations intérieures. ,• a

Il y a des âmes qui ne connoissent point de dévotion si elle n’est sensible, et qui ont les dents intérieures si foibles , qu’elles ne peuvent manger le pain du ciel, s’il n’est tendre et mollet.

Notre bienheureux étoit foçt tendre sur autrui. Combien de fois l’ai-je vu pleurer sur les pécheurs et sur les infirmes, à l’imitation de notre cher Sauveur, qui pleura sur Jérusalem et sur le Lazare ! mais il ne l’étoit point sur lui- même; jamais il ne se plaignoit. Que s’il lui arrivoit de tomber malade, il disoit simplement son mal tel qu’il le sentoit, et puis s’en remettoit à la Providence et à l’ordonnance des médecins.

Pour les afflictions intérieures, il en étoit, pour ainsi dire, partisan, et disoit que comme le meilleur poisson est celui qui se nourrit cfâns l’eau salée de la mer, aussi les meilleures âmes et les plus solidement vertueuses étoient celles qui trouvoient la paix de Dieu dans l’amertume très amère des plus pressantes afflictions (i).

U disoit un jour à une ame qui se plaignoit à lui de la privation des goûts spirituels dans ses exercices de piété : « L’amour de Dieu ne consiste pas en «consolation ni en tendresse; autrement notre Sei- « gneur n’eût pas aimé son Père, lorsqu’il étoit triste «jusqu’à la mort, et qu’il crioit: Mon Dieu, mon

(i) Isai. XXXVIII, i7.