CHAPITRE XI

Des miracles.

• S. Bernard, qui avoit reçu du ciel le don des miracles à un si haut degré, en faisoit néanmoins si peu d’état, qu'il estiinoit beaucoup plus de crucifier sa chair avec toutes ses convoitises, et son esprit avec toutes ses volontés, que de ressusciter les morts.

Notre bienheureux étoit dans ce même sentiment; et quand on parloit d’un acte de vertu fait en la charité et par la charité, il l’appeloit un miracle de la grâce. Sa raison étoit que, comme le miracle est une œuvre de Dieu qui surpasse les lois et les régies ordinaires de la nature; aussi l’œuvre méritoire faite par la grâce surnaturelle en nous et par nous, étoit une opération comme miraculeuse. Notre bienheureux ajoutoit qu’une once de grâce sanctifiante valoit mieux que cent liv res de celles que les théologiens appellent gratuitement données, entre lesquelles est le don de faire des miracles; car cellesci peuvent subsister avec le péché mortel, et ne sont pas nécessaires à salut, plusieurs les ayant eues qui ne seront pas sauvés, au lieu que quiconque meurt avec le moindre degré de grâce justifiante, ne peut être damné , et il a part à l’héritage du salut.

Ajoutez que les grâces que l’on appelle gratuitement données, ne sont pas ordinairement pour le sujet qui les possède, mais pour l’édification du prochain; au lieu que la grâce justifiante et sancti-