PARTIE XVI, CHAPITRE XXVI

bourdon qui picote toutes les fleurs sans en tirer aucun miel; toujours apprenant sans arriver à la vraie science des saints; toujours prenant, amassant, et entassant sans se faire riches, parcequ’ils mettent tout cela dans un sac percé, et se creusent des citernes qui ne peuvent retenir l’eau. Esprits inquiets qui cherchant la paix dans ces richesses spirituelles, dont ils pensentse meubler, ne l’y trouvent pas, semblables à ces personnes blessées du niai de la jalousie, à qui tout sert d’entretien, et rien de remède.

Sur le sujet de cette multiplicité, il me disoit qu’il estimoit davantage une oraison jaculatoire, ou aspiration répétée cent fois, que cent oraisons jaculatoires dites chacune une fois, et alle'guoit sur cela l’exemple des saints, comme de S. François, qui passoit quelquefois les jours et les semaines entières à répéter celle-ci: Mon Dieu m’est toutes choses! Et S. Bruno : O bonté! Et S^Thétèse : Tout ce qui n’est point Dieu n’est rien. Et il ajoutoit que plus l’abeille s’arrête sur une fleur, plus elle en tire de miel.

Je confirmerai ceci par ce que dit notre bienheureux dans un de ses entretiens : « Ceux, dit-il , qui «étant dans un festin vont picotant chaque mets, « et en mangent de tous un peu , se détraquent fort «l’estomac, dans lequel il se fait une si grande in- « digestion, que cela les empêche de dormir toute « la nuit, ne pouvant faire autre chose que cracher. 3 Ces âmes qui veulent goûter de toutes les méthodes , a et de tous les moyens qui nous conduisent, ou peuvent conduire à la perfection, en font de même;

« car l’estomac de leur volonté n’ayant pas assez de « chaleur pour digérer, et mettre en pratique tant de n moyens, il se fait une certaine crudité et indiges- « tion, qui leur ôte la paix et tranquillité d’esprit au- « près de notre Seigneur, qui est cet unique néces- «saire, que Marie a choisi, et qui ne lui sera point « ôté (i). »