PARTIE XVII, CHAPITRE IV

de ses disciples (i). Si nous ne souffrons avec Jcsus- Clirist, nous ne régnerons point avec lui (2).

« Il nous faut, disoit notre bienheureux, immo- « 1er souvent notre cœur à l’amour de Jésus sur l’au- « tel même de la croix, en laquelle il immola le sien « pour l’amour de nous. La croix est la porte royale «pour entrer au temple de la sainteté. Qui en « cherche ailleurs n’en trouvera jamais un seul « brin (3). »

Aimer Dieu parmi les prospérités est un bon amour, pourvu qu’on n’aime pas les prospérités autant ou plus que Dieu; car Dieu né veut avoir en notre cœur ni compagnon ni maître. Pour aimer Dieu comme il faut, il est nécessaire de rapportera son amour les prospérités qu’il nous envoie, et qu’il ne nous envoie que pour en être mieux servi et glorifié.

Le chefnin est bien plus court et moins embarrassé par les croix et les adversités, et on y est moins sujet à prendre le change, ou à s’amuser à la créa- * ture, au lieu d’aller jusqu’au créateur; car l’amour de Dieu qui s’exerce dans la souffrance, ne s’arrête point à la souffrance qui n’a rien d’agréable que la seule main de Dieu qui l’envoie.

Qui aime Dieu dans les aises et les prospérités, a .de la peine à épurer son amour de toute attache et de toute complaisance en la prospérité; mais en l’adversité le vin de l’amour de Dieu n’a point de lie.

(1) I.nc. XXIV, *6; Ibid., XIV, a7. — (») II. Tira. II, 12

(3) h. V. cpist. VI.

49° ESPRIT DE S. FRANÇOIS DE SALES, c’est par une charité toute pure que l’on s’attache au crucifié. La vraie marque d’un vrai, sincère, et solide amour, est de souffrir volontiers et gaiement pour ^objet aimé: mourir même pour lui, est une chose douce, et une preuve de parfaite dilection.