CHAPITRE XIV

De la suffisance.

Nous ne parlons pas ici de la suffisance , qui est une branche de l’orgueil et de la vanité, de laquelle ceux qui sont atteints sont appelés suffisants; mais de celle dont cet ancien disoit, que ce qui suffit est

(i) L. IV, epist. XXXV.

534 ESPRIT DE S. FRANÇOIS DE SALES, tout prêt, et que l’on ne s’iuquiétoit que pour le$ choses superflues : et encore , si nous vivons selon la nature, nous ne serons jamais pauvres; si selon l’opinion, nous ne serons jamais riches.

Se contenter de ce qui suffit, et se persuader vivement que ce qui est de plus, est ou mauvais ou ten' dant au mal, c’est le vrai moyen de mener une vie tranquille, et par conséquent heureuse.

Ce n’est pas mon opinion seule; non, c’est le sentiment de notre bienheureux, qui congratule une bonne ame de ce qu’elle se contentoit de la suffisance, sans desirer rien davantage. Voici ses paroles : *> Dieu soit loué du contentement que vous avez u de la suffisance qu’il vous a donnée, et continuez « bien à lui en rendre grâces! car, c’est la vraie béa- « titude de cette vie temporelle et civile, de se con- « tenter en la suffisance, parceque qui ne se contente « de cela, ne se contentera jamais de rien; et comme «votre livre dit, puisque vous l’appelez votre livre, « à qui ce qui suffit lie suffit pas, tien ne suffira jar- « mais(i). u ! ..

Plaise à Dieu, mes sœurs, que cette maxime se grave et enracine bien avant dans vos maisons, et que le rien de trop soit votre devise! car c’est le vice presque général des menses communes de ne dire jamais, c’est assez.

Cependant vous savez que l’intention de notre bienheureux étoit, et il l’a assez signifié, et dans vos constitutions et dans ses autres écrits , que (i) L- IV, ejiist. XXXII,