CHAPITRE XXX

' De la vraie charité. •

Comme la prudence est la mesure des vraies vertus morales acquises, la chanté 1 est aussi des vraies vertus infuses, vives, et méritoires. La régie de celleslà, o’est la droiture de la raison humaine; et la régie de celles-ci, c’est la droiture de là raison divine, qui n’est autre que la .volonté de Dieu, reine de toutes les volontés sanctifiées, et la raison de toute bonne raison. Cette doctrine est du docteur angélique, et est suivie de tous les théologiens (t).

O si les chrétiens dressoient toutes leurs actions à ce dernier niveau, l’on verroit bien reluire en eux une autre sainteté que celle qui y paroît, la charité feinte ne tiendroit pas en plusieurs la place de la véritable !

De petites actions faites avec une grande charité sont de tout autre prix que de plus grandes faites avec une moindre. C’est le sentiment de tous les théologiens, exprimé de cette façon par notre bienheureux: « Je sais que les petits ennuis sont plus fâ- « cbeux à cause de leur multitude et importunité, „ que les grands; et les domestiques que les étrangers: mais je sais que la victoire en est souvent « plus agréable à Dieu que plusieurs autres qui aux

« yeux du monde semblent de plus grand mérite (2). »

(1) 1, » , 4- '9. »• 4? — W L v> eP“‘- XLVI- • .