AVIS1 DU SAINT

SUR LA RÉCEPTION ET LA PROBATION DES FILLES. 1°, Pour l'état de postulante.

Quant à la première réception dans le monastère en habit séculier, comme on ne pourvoit pas beaucoup les connoistre à cause de leur bonne mine que toutes y apportent, et qu'elles se montrent en paroles aussi promptes que S. Jacques et S. Jean à boire le calice de nostre Seigneur, ainsy on ne les peut bonnement esconduire. Et en effet, on n'y doit pas faire trop grand esgard pour les recevoir. Et tout ce qu'on peut faire , c'est qu'on peut observer leur façon, et par la conversation qu'on a avec elles, reconnoistre quelque chose de leur intérieur.

Pour ce qui est de la santé corporelle et autres infirmités de corps, on n'y doit point faire ou fort peu de considération; d'autant que dans la Visitation on peut y recevoir les infirmes et les imbéciles, comme les fortes et les robustes; et elle a esté en partie faite pour elles , pourveu que ce ne soient des infirmités si pressantes , qu'elles les rendent tout à fait incapables d'observer la règle, et inhabiles à faire ce qui est de leur vocation.

2°. Pour la prise d'habit ou vesture. ' v

Quant à recevoir les filles à l'habit et au noviciat, on doit y apporter d'autant plus de difficulté et de considération , qu'on a eu plus de moyens de remarquer leurs humeurs ,

1 Tiré de la Vie du Saint, par D. Jean de S. François. C'est la 691« lettrt de la collection-Biaise.

actions et habitudes. Pour estre encor tendres, ou choleres, ou subjectes à telle autre passion , cela ne doit point empescher qu'elles soient admises au noviciat , pourveu qu'elles ayent une bonne volonté de s'amender, de se sousmettre , de se servir des médecines et medicamens propres à leur guerison ; et, bien qu'elles y ayent de la répugnance, ou qu'elles les prennent avec difficulté grande, cela ne veut rien dire, pourveu qu'elles ne laissent point d'en user ; ny encore qu'elles ayent la nature rude et grossière , pour avoir esté mal nourries et mal civilisées, car cela ne doit point empescher leur réception : car bien qu'elles ayent plus de peine et difficulté que les autres qui ont le naturel plus doux et plus traictable, si toutesfois elles veulent bien estre guéries , et tesmoignent une volonté ferme à vouloir recevoir la guerison, quoy qu'il leur co uste, à celles-là il ne faut pas refuser la voix, nonobstant leurs cheutes : car ces personnes-là, après un long travail, font de grands fruicts en la Religion , et deviennent grandes servantes de Dieu , et acquièrent une vertu forte et solide ; car la grâce de Dieu supplée au défaut , et d'ordinaire où il y a moins de la nature , il y a plus de la grâce.