DEFENSE DE LA SALUTATION ANGELIQUE

GOmrRB LES HERETIQUES.

Toute rancienne Eglise, par tous les lieux du monde , en un parfait consentement d'esprit , avoit tousjours salué la Mfire de Dieu de cette salutation angelique: Ave, Maria, gratta plena. Et nos plus proches devanciers, suivant le sacré ton de leurs ayeulz , en une dévotieuse harmonie , chan^ toientà toutes heures, et en tous lieux : Ave Maria, pensant se rendre tres*aggreables auroy céleste, honnorant ainsi avec grande révérence sa sainte Mère , ne sçachant où rencontrer une manière plus propre pour Thonnorer qu'en imitant les honneurs et respects que Dieu mesme luy avoit décrétés et accommodés selon son bon playsir, pour Ten faire honnorer le jour que sa divine Majesté voulut tant honnorer en cette Sainte Yiei^e tout le reste des hommes , que de se faire homme luy-mesme. 0 sainte salutation ! 6 louanges bien authentiques I 6 riches et discretz honneurs I le grand Dieu les a dictés, un grand Ange les a prononcés, un grand Ëvangeliste les a enregistrés , toute l'antiquité les a prattiqués , nos ayeulz nous leA ont enseignés.

Mais voicy une chose estrange : vous sçavés que le malin esprit s'estoit saisy de Saul , et que quand David sonnoit de sa harpe , ce malin esprit se retiroit comme vaincu par la douce mélodie de cet instrument : ainsi ce malin esprit , ennemy conjuré de tout accord et union , estant entré en possession de certains cerveaux légers , discordans et sans har-

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monie , parlant par leurs bouches y dit mille injures et blasphèmes contre Tusage de cette sainte salutation.

Calvin, en son Harmonie Evangelique, nous appelle superstitieux y tant pour saluer une absente , que pour nous mesler du mestier d'autruy, nous accusant au surplus en cet endroit d^enchantement , disant que nous sommes mal appris, nous servant de cette salutation comme de prière , ores que ce ne soit qu'une simple congratulation. Enfin toute leur reprehension contient trois poiniz : premièrement, qile c'est un attentat du ministre des anges de dire la salutation angelique, puisque nous n'en avons pas charge; secondement, que c'est superstition de saluer une absente ; tiercement, que c'est une lourdise de penser prier avec cette sainte salutation. 0 les misérables espritz ! ilz gagneroient mieux de dire tout en un mot que c'est mal fait, pour ce que l'Eglise le commande, laquelle ne fait rien à leur gré.

Or je dy avec l'Eglise, que c'est saintement fait d'honnorer et saluer cette sainte Vierge, de la saluer du salut angelique, et que le salut angelique contient une très-belle et tres-devote orayson. Je ne m'arresteray pas à vous dire ce que c'est que salutation , uy moins à vous dire que c'est un office chrestien que de s'enlre-salûer l'un l'autre. Toute FEscriture est pleine de beaux exemples des salutations des patriarches aux anges, et entre eux; et par tout, à tous rencontres , la salutation y est cottée. Mais je vous diray bien, que ne pas saluer une personne quand on la connoist, est une protestation de mespris , d'indignation et abomination. Je laisse à part Aman qui prit à mespris de ce que Mardochée ne le salûoit pas; car encore qu'au commencement il voulust estre adoré, si est-ce qu'après il ne se plaint que de ce qu'il ne le salùoit pas. Voyés les chap. III et V d'Esther.

Mais escoutés le bien-aymé S. Jean * : Si guis venii ad vos, et doctrinam hanc non adfert, nolite eum recipere in do-

* n Joan.| I.