TRAVAUX INDISPENSABLES A FAIRE EN CE COUVENT JÉSUS-MARIE

On fera pour le parloir un châssis avec des battants, sur lesquels on puisse clouer des voiles, en façon d'encerados (1), comme cela se pratique ailleurs. Ce châssis doit être muni de barreaux de bois très minces, ou choses semblables, et il faut que ces barreaux soient assez rapprochés pour que personne ne puisse passer la main. Ce volet doit avoir une clef que gardera la mère prieure, et on ne l'ouvrira jamais, si ce n'est pour les personnes marquées par la Constitution, c'est-à-dire les pères, mères, frères et sœurs, ce qui doit s'observer en toute

(1) Vencerado est formé d^une toile ou d'une feuiUe de papier, fortement tendue sur un châssis et légèrement frottée de cire blanclie. A répoque de sainte Térèse, il remplaçait le vitrage dans beaucoup de maisons ; il est encore usité en quelques carmels d*£spagne.

ri^eur. Il sera distant de la grille de fer d'un peu moins d'une demie vara (1).

Au chœur d'en haut, on placera aussi des châssis munis de voiles et d'une clef, mais sans barreaux. Au chœur d'en bas, il y aura des barreaux comme au parloir. On agrandira les grilles comme je l'ai indiqué, en faisant chaque grille de moitié plus grande que celles de maintenant. On en mettra une autre au milieu. C'est à cause de Tautel que je crois plus avantageux d'agrandir ces grilles.

Il faudra carreler le chœur d'en haut et celui d'en bas^ et faire l'escalier comme je l'ai expliqué à Vei^ara. Aux petites fenêtres qu'on laisse dans la grande sftlle où l'on disait la messe, et aux autres de cette partie du bâtiment,, on mettra des châssis avec des vitrages ; c'est très important. Lorsqu'on le pourra, il faudra aussi placer une grille au chœur d'en haut. Malgré la hauteur, on ne peut dans un monastère se passer de grille. Quant à celle du chœur d'en bas, si je n'ai pu la faire placer avant mon départ, vous vous souviendrez que les barreaux de bois sont déjà faits. Il doit y en avoir six.

Il faudra éviter absolument de placer le tour du côté de la petite fenêtre de communion, à cause de l'autel, mais on le mettra de l'autre côté. On placera le confessionnal a l'endroit que l'on jugera convenable. Il doit avoir une plaque en fer percée de trous, et une toile clouée pardessus.

On sait que la mère prieure doit garder la petite clef du comulgatoire. Dès qu'on aura im tour, je l'oblige en cons-

(i) La vara mesure trois pieds de long, & peu près 0,Si centimètres.

cience à n'en permettre Fouverture que pour la communion seule-nient. A la fenêtre qui doit rester vis-à-vis du chœur, dans le passage, on mettra une grille ; il faudra qu'elle soit étroite et haute.

La mère prieure doit toujours garder les clefs des fenêtres par lesquelles on entretiendra la seilora doôa Béatrix(l). Il faudra y placer des voiles, que Ton puisse tirer dans le cas où l'une des personnes de sa maison se présenterait.

En vertu des patentes que je tiens de notre père provincial, je défends, sous les peines et censures on mon pouvoir, de parler par là à qui que ce soit, si ce n'est à dofla Béatrix et à la senora dofla Eléonore (2). Je permets qu'on parle aussi quelquefois à la seiiora dofia Elvire, femme du seîior don Francis (3), mais rarement, car ses toilettes seront nécessairement celles d'une nouvelle mariée. Dofla Eléonore, au contraire, ne pourra que vous édifier,

(1) Doila Béatrix de Beaumont y ?îavarra, fondatrice du monastère et pins tard carmélite.

(2) Doua Eléonore de Ayanz, nièce de doâa Béatrix de Beaumont y Navarra. Elle prit le voile Tannée suivante en ce même couvent de Soria, après la dissolution de son mariage. Nous donnerons plus loin quelqoes détails biographiques sur cette religieuse.

(3) L'autographe, aujourd'hui singulièrement détérioré, présentait-il bien ce membre de phrase, tel que l'a publié au xviii' siècle le père Antoine de Saintr Joseph ? En effet, il n'est pas possible que don l^ancis de Beaumont y >'avarra, neveu de la fondatrice de Soria, eût pour femme en 1581 dofia Elvire, dont nous parle ici sainte Térèse et que le père Antoine nomme dofla Elvire de Tapia, puisqu'& cette époque il était marié à dofla Eléonore de Ayanz, dont la sainte fait aussi mention. Si sainte Térèse, qui ne se relisait point, a réellement écrit : mujer del seflor don Francis, on peut se demander si elle n'a point mis don Francis pour don Carlos^ car on trouve parmi les témoins au procès de canonisation (Inform. de Médina del Gampo) un Carlos de Beaumont y Navarra qui se dit neveu de dofla Béatrix, ce qui permet de supposer que cette dame avait deux neveux : don Francis, marié à dona Eléonore, et don Carlos, marié à dofla Elvire.

comme elle Ta fait par le passé. Quant à la seâora dofia Béatrix, il est tout à fait juste que vous lui donniez satisfaction et contentement en tout ce qu'il vous sera possible, car loin de vouloir enfreindre l'observance, elle la favorisera constamment. Prenez toujours son avis pour la réception des sujets, ce sera le moyen de ne pas vous tromper. Faites de même pour toutes les affaires importantes que vous aurez à traiter avec les personnes du dehors.

Il faudra placer des grilles aux fenêtres qui donnent sur la huerta, de façon qu'on ne puisse passer la tête. En attendant que vous ayez la possibilité d'en placer, mettez-en de bois le plus promptement que vous le pourrez.

Occupez-vous activement de faire des cellules, selon le plan dont nous sommes convenues, puisque la seôora doua Béatrix le trouve bon et veut bien en supporter les frais. Ne négligez rien sur un point qui est capital pour la régularité ; tant qu'elles ne seront pas faites, les choses ne peuvent se passer avec beaucoup d'ordre, Votre Révérence le sait bien. Mais prenez soin qu'on n'y couche point et qu'on ne s'y tienne en façon quelconque tant qu'elles ne seront point parfaitement sèches. Il ne faut pas non plus séjourner dans les deux chœurs lorsqu'ils seront fraîchement carrelés. Bien que celui d'en haut soit en bon état, il y a des inconvénients à les laisser comme ils sont. Il y a surtout danger d'y mettre le feu.

Ayez soin de faire la conduite d'eau, puisque la chose est décidée et que la seûora dofia Béatrix s'y prête de si bon cœur.

Né manquez jamais, au sortir des matines, de faire allu-

OBUVRIS. — IT. 19

mer une lampe qui puisse brûler jusqu'au matin. Il est très dangereux de rester sans lumière, vu les nombreux accidents qui peuvent se produire. Une lampe à mèche fort menue n'occasionne qu'une dépense très minime ^ tandis qu'il y aurait un très grand inconvénient à se trouver dans l'obscurité, si une sœur était prise d'un mal subit. Je reconmiande beaucoup à la mère prieure que cela s'observe.

On gardera ce papier pour le montrer au père provincial, quand il viendra faire la visite, afin que sa Paternité se rende compte si tout a été exécuté.

Tébèse de Jésus,

On trouve ici les lignes suivantes du père GraUen, apposées sur le wtanuscril orignal :

Moi, Frère Jérôme de la Mère de Dieu, provincial, étant venu faire la sainte visite, j'ai trouvé tout cela exécuté comme je le marque en marge : Frère Jérôme Gratien de la Mère de Dieu.

En face de chaque ordotmance, on lit effectivement en marge, de réeri^ ture du père GraUen : Cela se fait, c'est fait.

AGTBS ET MÉMOIRES. tH