CHAPITRE CCXLlll

Pr^dictioD de Darid.

Rcndez-let, mon Dieu, scmblubles à une roue. C'est un sarcasme amer que David, par un esprit prophétique, lançait contre ceux qui entreprennent le grand tour, et contre cet esprit tiirbiileiil qui les y porte; cet esprit qui, suivantla prédiction de ce même David, doit accompagner les enfans des hommes jusqu'à lu consommation des siècles.

t Aussi, suivant l'opinion du célèbre évêque Hall, c'est une des plus sévères imprec.ations que le saint roi ait jamais proférées contre les ennemis du Seigneur. C'est comme s'il eût dit : Je detirequ ils lonrncnl élernellemenl. Un mouvcmeul si violent, continue le saint évêque, qui était d'une grosse corpulence, un mouvement si violent est l'image de l'enfer, de même que le repos est Tiiiiagc du paradis. >

Moi qui suis d'une corpulence chétive, je pense tout dilféremmenl; et je trouve au rebours que le mouvement est l'ame de la vie, et que Tiiiaclion et la lenteur sont le partage de la mort.

< Holà! oh! ils sont tous endormis! attelez les chevaux; graissez les roues; attachez la malle; remettez ce clou (|ui manque; je ne veux pas perdre une minute. >

Ur, la roue dont nous parlons, dans laquelle, et non pas sur laquelle (car c'eût été en faire la roue d'Ixioit), dans laquelle, disje, David maudissait ses ennemis, devait

( dans l'opinion de Tévêque Hall, et vu sa eonformation) être une roue de chaise de poste , suit qu'il y eût des chaises de poste en Palestine ou non. El d'après ma laçon de penser, ce devait être une roue de charrette mal grai-ssce, criant à chaque pas, et gravissant lentement les montagnes dont ce pays était rempli. Si jamais je deviens commentateur, je rapporterai les preuves de cette opiuiun.

J'aiine les Pythagoriciens beaucoup plus que je n'ai jamais osé en convenir avec ma chère Jenny. J'aime leur x“pîti»'4« «üsij»»li; To KxXâe çiXcu-.tpir,. Commencez par l aiit téparcr de ce eorpt lerresire, si roui voulez apprendre à raisonner.

C'est notre corps en effet qui nuit à notre niison .Nous soin mes dominés parles h umeiirs qui nous composent; enlrainés d'un côté oti de l'autre, comme nous l'avons été, Tévêque Hall et moi, en raison de notre fibre trop lâche ou trop tendue. Nos sens partagent l'empire avec la raison. La mesure du ciel même n’est que la mesure de nos appétits; et nous nous créons un paradis d’après la grossièreté de nos désirs.

Mais, en cette occasion, qui de Tévêque ou de moi |iensez-vousqui ait tort?

< Vous, certainement, dit-elle , d’aller déranger toute une maison a l’heure qu'il eu.»