SELON EUSÈB EN SCALIGER

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f64S 1633 ■ U98 , 1567 ; IW 1 1464 , 1396 1

Idem

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Misephris

Misphragmolos-is.. . .

Tuthmos-U

Miphris 12

Misphragmtatos-is. ... 26 Tuthmous • 9

Nepbrès.....

Idem

idem

idem

Ameoopbis

Honu

Amenopbis 31

Orns 3SCMI 36

Athoris 39

Cbeneberes 16

Acberrès. 8

Cherrès. :.. 15

Onu ,.,

Acfaerrès

Rathos

Chebm

Acencberria

Acboris ,

Cencbnrcs. .........

idem

Acherrèe.

Armeses

idem

Armais

Ra»esès

MenopUt

Total...

19* Dynastie. Setbos.w Les Égyptiens eommenoent d'aroir nn roi de leur nation.

1 Ramessès

Armés 5

Total.. .

SeiMê rois qui telou l'an.

nées , et le tout «p-

pireut est

: lir Dynastie. Sêiko». .

Ammeses 68

Memophia 40

Total... 376 Seiae rois selon Tantenr, donnant 348

19«D7oasHe.Setbos.. 55

SUR LHISTOIRE ANCIENNE

c des dieux. Leur conduite envers les Égyptiens « fut la plus barbare, tuant les uns, et réduisant « à une dure servitude les enfants et les femmes « des autres. Ils se donnèrent ensuite un roi nommé « Salatis, qui résida dans Memphis, et qui plaçant

• des garnisons dans les lieux les plus convenables, 0 soumit au tribut 4a province siqférietare et la « province inférieure; il fortifia surtout la fron- « tière orientale, se défiant de quelque invasion de •> la part des Assyriens, alors tout-puissants; et

• parce qu*il remarqua dans le nome de Saîs, à To- « rient de \dibranche (du Nil nommée) Bubastite,

• une ville avantageusement située, qui, dans notre < ancienne théologie, s'appelle AvoTy il l'entoura « de fortes murailles, et il y plaça une garnison

> de 340,000 hommes armés : chaque été il y ve-

• naît (de Memphis) tant pour faire les moissons « et payer les soldes et salaires , que pour exercer « cette multitude et inspirer Tefifroi aux étrangers.

• Après 10 ans de règne, il mourut; son succes- « seur, nommé IBéoUy réga^ 44 ans ; puis Âpachnas « 36 ans et 7 naois ; puis Jpophis 61 ans ; puis ïa-

• îUas 50 ans ; puis yistis 49 ans et 2 mois.

« Ces six premiers rois firent constamment aux « Égyptiens une guerre d'extermination. Toute « cette race portait le nom de Yksos, c'es^à-dire « rois pasteurs; car dans la langue sacrée yk si-

• gnifie roi, et dans le dialecte commun, sos si- « gnifie pasteurt

« Selon quelques auteurs, ce peuple était arabe; « cependant Manethon dit en un autre ouvrage « que, selon certains livres qu'il avait consultés, « le mot hyksos signifiait pasteur captif; hyk, en ■ langue égyptienne, et hàk avec une aspiration,

> signifiant çap^f: et cela, dit-il, me paraît plus « vraisemblable et plus conforme à l'ancienne his- « toire. » ( Josèphe continue. )

« ManetboDditencorequecespa«/èt<r«roif etque levers successeurs possédèrent l'Egypte environ 611 ans; mais les rois de la Thébaîde et ceux au reste de rÉgypte ayant entrepris contre eux une guerre longue et violente, ils la continuèrent jusqu'à œ que sous l'un de ces rois nommé ÂlUphragmutos (lisez Misphragmutos)^ les pasteurs, vaincus et repoussés du pays, se renfermèrent en un local nommé Avar^ dont le circuit était de |0,000 arpents; Manethon dit que les pasteurs entourèrent ce local d'une forte et immense muraille, pour la défense et la conservation de leurs personnes et de leur butin. Après AUsphragmutos , son fils, nommé Tbummosis, vint avec 480,000 hommes assiéger eette place; mais n'ayant pu réussir à la prendre de force, il fit avec les pasteurs un traité dont la con-

dition fut qu'ils pourraient quitter Vfigypte saius et sau£s : à ce moyen ils emmenèrent leurs familles et tout leur butin , etc. etc. et sortirent au nombre de 240 miile par le désert qui mène en Syrie; mais parce qu'ils craignirent le^ Assyriens, qui alors dominaient en Asie, ils s'arrêtèrent dans la contrée qu'on appelle Jt4d(e , et ils y bâtirent qne ville nommée Jérusalem, capable de contenir toute leur mul • titude. »

Ici Josèphe veut se prévaloir du sens de jNM^r captifdonnépar quelques livres au mot yksos, pour en inférer qu'il s'agit du peuple hébreu emmené par Moïse : laissons cette fausse hypothèse où s'égare l'écrivain juif, pour ne nous occuper que du récit du prêtre égyptien.

Dans ce récit, plusieurs fautes se révèlent à un examen attentif.

1* l^i, comme il est vrai, le nom du pbre de Thummosse Ut constamment HispAragmutos dans Africanus et dans les deux listes d'Eusèbe, il est évident que VAlisphragmutos de Josèphe est une erreur de copiste, venue ({e /se q^e FM grec mal conformée a pris l'apparence d'AA dont la réunion a quelque ressemblance : les manu^rits de Josèphe sont pleins de ces fautes. La correction de oelle-ci met en évideuce la liaison intimedela dypastie dixhuitième avec celle des pasteurs, U«t par l'identité des noms et qualités des deux rois eotés 6 et 6 dans les listes , que par leur titre de voit thébakss. Amenoph, le dernier, est cité daus uo récit subséquent.

2« 11 résulte de oe premier point, que l'expulsion des pasteurs eut lieu dans le eoura de eette dynastie dix-huitième , un peu plus de 100 ana après son ouverture, et dès lors Africanus ^t atteint et convaincu d'erreur; car puisque T^xpulsinur fut Thumtnos, il est clair que les premières annéea de sa dynastie jusqu'à lui, ont été parallèles aux dernières années des pasteurs : or de là i| résulte un double emploi de cent années, pour le moins , qu'il faut retirer sur l'une des deux dynasMes; il ^% clair en outre qu'Eusèbe a eu raison d« joindre jmniédiatement la dynastie expulsée à la dynastie expulsante, tandis que leur séparation dans 4fnoanus forme un hiatus inconcevable et ré^lementabsurde, que bientôt nous verrons condaipnépar Manett^on m^me... H est encore à remarquer qu'Eusèbe, 4904 Min dirçfUcon , ne donne aiupasteurs que 109 4n4 de durée, oe qui est la somme exacte de leur dynastie dans l'ancienne Chronique, où ils sont appelés rois memphites , à raison de leur chef-lieu. Il aemblerait ici que cette ancienne Chronique a évi^ le double emploi dont nous venons de parler; car si aux 109 ans

RECHERCHES NOUVELLES

qu'elle compte nous ajoutons les 100 quelques années écoulées depuis Amos-U jusqu'à Thummos , nous avons un total de 200 quelques années qui se rapproche de celui donné par Josèphe. D'autre part , Eusèbe, en plaçant Fouverture de cette dynastie dixhuitième à Tan 1740, imite encore sensiblement V ancienne Chronique, qui l'assigne à l'an 1748; et cette imitation , qui le disculpe de l'accusation de faux , donnerait à penser qu'il s'est aperçu des incohérences choquantes d' Africanus , et qu'il a eu le bon sens de lui préférer V ancienne Chronique y dont l'autorité nous paraft s'accroître à chaque pas.

Mais comment expliquer les 51 1 ans que Josèphe dit s'être écoulés depuis l'entrée des pasteurs jusqu'à l'expulsion de leurs successeurs f Qui sontils , ces successeurs ? Pious voyons dans Africanus une dynastie de pasteurs grecs, au nombre de 32 rois , succéder aux rois pasteurs pendant 618 ans : voilà presque les 511 de Josèphe, et même voilà juste les 518.ansquMl reproduit dans sa controverse contre Manethon ; mais le prêtre égyptien semble avoir compris dans les 511 toute la durée des 6 rois pasteurs, qu* Africanus place en dehors. Ce dernier aurait donc encore fait ici un double emploi ? ou bien serait-ce le texte de Manethon qui , par une équivoque, aurait causé méprise et confusion? Cet embarras est sensible dans le paragraphe de Josèphe^ que nous discutons, et qui commence par ces mots : « Manethon dit encore que les pasteurs rois. » Ici Josèphe cesse de copier son original ; il parle de son chef, et résumant un article du texte qui nous manque, il en déduit la somme totale de 51 1 , sans nous faire connaître les sommes partielles qui la composent. Pour nous figurer ce qu'a pu contenir ce texte , il faut se rappeler que , dans l'article antérieur, Manethon a dit qaelespasteurs ro^ étaient nommés Yhsos; que ce nom était composé de deux roots égyptiens, yA signifiant roi, et sos, pasteur; \ mais que dans d'autres livres il avait trouvé le mot hyh et hàk avec aspiration signifiant capUf : en ce dernier cas, il parait que Manethon aurait eu en vue les Hébreux, qui , de leur aveu , (urent à la fois cctpttfs ou prisonniers des Égyptiens, et pasleurs d'origine chaldéenne, c'est-à-dire Arabes y comme les pasteurs rois. Cette dernière circonstance a pu contribuer à quelque confusion ; et parce qu'ensuite Manethon, lorsqu'il explique l'origine des Hébreux et leur sortie d'Egypte sous Moïse, qu'il nomme Osarsiph < , pré^nd qu'ils furent une Unurbe populaire composée de lépreux et de gens impurs de toute espèce au nombre de 80,000, chassés par le roi Amenoph y père de Sethos , sur l'ordre

' g 20, contr. Appfon, Ub. i.

d'un oracle, le juif Josèphe , indigné de la comparaison , quitte son texte pour argumenter contre lui , et prouver que ses ancêtres furent les pasteurs rois : cette prétention est inadmissible ; mais il est probable que Manethon , après avoir parlé despcuteurs captifs, avait résumé en masse tout le temps écoulé depuis leur expulsion par Amenop/i jusqu'à l'entrée des pasteurs rois sous Tlmaos, et qu'il arait évalué ce temps à la somme de 511 ans. Voilà sans doute ce qu'a voulu dire Josèphe : et en effet , si Ton part de l'an 1400 , où régnait le roi Amenoph, selon les listes , ces 51 1 ans remontent à l'an 1911, comme date originelle de l'invasion des pasteurs; mais parce qu'il y a eu double emploi des cent premières années delà dynastie de Tethmosis, il ne faut compter que 1811 , et l'Eusèbe du Syncelle donne 1830 pour date de l'entrée des pasteurs rois. Viasèbe du Chronicon donne 1807, ce qui se rapproche sufiSsamment. D'ailleurs, plus nous scruterons Manethon, plus nous verrons qu'il n'a point eu d^idées nettes sur son sujet en général , ni en particulier sur celui que nous traitons. Les erreurs, les contiadictions, les discordances dj9 ses copistes en font foi, et Diodore complétera la preuve.

L'historien Josèphe, dans son argumentation contre ce prêtre , nous fournit d'autres preuves d*erreur pour leur compte commun. Mais on a peine à concevoir l'excès de sa distraction dans la liste des rois qu'il dit avoir succédé à Tethmos, expulseur des rois pasteurs, « Après cette expulsion*, dit-il, « Tethmos régna 25 ans, puis après lui régna soa H fils Chebrouy etc. » Suivez la liste, qu'il dit copiée de Manethon :

LISTE DE JOSÈPHE ( dynastie xvm^).

Après avoir chassé les pasteurs rws,

TeUimo8-is règne.. 25 aiu 4 mois.

Son fils ChebioD.. 13

Amenoph I ao 7

SasœurAinett-ls.. ai 9

Mephrii 12 •

Mephramutos..... 25 lo

Tmoi>te 9 8

ao

Oras as

Sft fiUe Acencheres 1 2 Son frère Rhatot-is 0

Aoencberes 12

Aoeocbeies 90

Armais 4

Amenoph m. 19

5 TotolpartSel,i28aiMiiB(M»

Totalgénéf&l 320 7 Total partiel, 191 ns ai

Settio^, appelé aussi Ramefét(Sé80stri8}

< Contr. Appion , lib. I, 8 90-

SUR L HISTOIRE ANOENNE.