Elle apprend ensuite à les distinguer

$ 4. Son être lui paraît acquérir une double existence.

$ 5. Sa mémoire est plus étendue qu'avec un seul sens.

$ 6. Elle forme plus d’idées abstraites.

Car. x. — Du goût seul, et du goût joint à l’odorat et à

Féuie. Page 102.

$ 1. La statue acquiert les mêmes facultés qu'avec l’odorat.

$ 2. Le goût contribue plus que l'odorat et que | Pouïe à son bonheur et à son malheur.

$3. Discernement qu'elle fait des sensations œil ki transmettent.

$ 4. Le goût peut nuire aux autres sens,

$ 5. Avantages résultans de la réunion de ces sens.

$ 6. Doute sur leurs éffets.

Car. y1.— D'un homme borné au sens dela vue. Page 105.

$ 1. Préjugé et considérations qui le combattent.

$ 2. a statue n’apercoit les couleurs que comme des manières d’être d'elle-même.

$3. Au premier instant elle les voit confusément.

$ 4. Commentelle les discerne ensuite les unes aprèsles autres.

$ 5. Comment elle en discerne plusieurs à la fois.

$ 6. Bornes de son discernement à ce sujet.

$ 7. Elle a avec ce sens un moyen de plus pour se procurer ce qu'elle désire.

$ 8. Comment elle se sent étendue. |

$ 9. Elle n’a point d'idée de situation ni de mouvement. Cæapr.x11.—De la vue avec l’odorat, l’ouie etle goût. P.r21-

$ r. Effets produits par la réunion de ces’sens.

$ 2. Ignorance d’où la statue ne peut sortir.

$ 3. Jugerhens qu’elle pourrait porter.

SECONDE PARTIE

Du toucher ou du seul sens qui juge par lui-même desobjets extérieurs.

Car. 17. — Du moindre degré de sentiment où l’on peut réduire un homme borné au sens du toucher. Page 124. 6 r. Sentiment fondamental de la statue.

$ 2. Il est susceptible de modifications.

$ 3. Il est la même chose que le moi.

Car. 11. — Cet homme borné au moindre degré de sentiment, n’a aucune idée d’étenduenidemouvement. P. 125. $ r. Existence bornée au sentiment fondamental. S 2. Ce sentiment ne donne aucune idée d’étendue. $ 3. Devenu plus vif, il n’en donne point encore. $ 4. Il peut mème n’en pas donner, quoique modifié. $5. Dans cet état la statue n’a point d'idée de mouvement. Cap. 111. — Des sensations qu'on attribue au toucher, et qui , ne donnent cependant aucune idée d’étendue. Page 128. $ r. La statue ne déméle les sensations qu'elle éprouve à la fois, qu’après les avoir remarquées successivement. Car. 1V.— Considérations préliminaires à la solution de la question : Comment nous passons de nos sensations à la connaissance des corps. Page 130-

$ r. Comment nous concevons les corps.

$2. Propriété des sensations qui nous en donne la connaisance. | -

$3. Moyën unique par lequel la nature nous conduit à cette connaissance.

Cmar. v.— Comment un homme borné au toucher découvre son corps, et apprend qu'il y a quelque chose hors de lui. Page 134.

$ r. La statue a des mouvemens.

$2. Comment ils sont produits.

$ 3. Sensation par laquelle l’âme découvre qu’elle a un corps. $ 4. À quoi elle reconnaît le sien.