DE LA PEUR, OU DU DÉFAUT DE COURAGE

Jès les coiiimencemeiits de la civilisation ; mais la suite des siècles , et surtout les temps de malheurs et d'oppression, ont plonffé les peuples dans les superstitions les plus ffrossières , tandis qu'un petit nombre de sages s'élevoit à des sentiments plus purs, et à des conceptions plus vastes et plus lumineuses.

(4) Le (jrec porte : « Il se déshabille, donne sa tunique à " son esclave, et prie qu'on l'approche de la terre, pour la « gagner à la nage, et se mettre ainsi en sûreté. »

(6) D'après le manuscrit du Vatican, il faut traduire ce passage : « S'il fait une campagne dans l'infanterie, il ap- " pelle à soi ceux qui courent aux armes pour commencer

■ l'attaque, et leur dit de s'arrêter d'abord, et de regarder

• autour d'eux; car il est difficile de discerner si ce sont ' les ennemis, u

(6) Plus littéralement : « Mais quand il entend le bruit " du combat, quand il voit des hommes tomber, alors il - dit à ceux qui l'entourent qii'.'i force d'empressement il

■ a oublié son épée, etc. n

(7) Le manuscrit du Vatican ajoute : « Essaye de le por-

• ter, et puis s'assied h côté de lui, etc. »

(8) Le grec dit : " Puisses-tu devenir la pâture des cor-

• beaux ! i

(9) Le texte porte : « Il va à la rencontre de ceux qu i « reviennent du combat, et leur dit, etc. i

(10) D'après le manuscrit du Vatican ; « Il conduit vers

• lui ceux de sa bourgade ou de sa tribu. i

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