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dissipation d'esprit inséparable d'une telle vie?

Que ce sont des hommes tout charnels, adonnés à la gourmandise, à la sensualité, qui font un Dieu de leur ventre, comme parle l'Apôtre, et qui sont infiniment éloignés de l'esprit de l'Eglise.

VII" commandement. — Hors le temps, noces ne feras, cic. (71).

Quand est-il défendu de célébrer des noces?

Depuis le premier jour de l'Avent jusqu'aux Rois, et depuis le premier jour du Carême jusqu'à l'octave de Pâques inclusivement.

Pourquoi?

Ce sont des temps que l'Eglise consacre, 1° à la prière ; 2° à la pénitence; 3° à la dévotion ; 4° à la solennité et à la considération des mystères les plus tendres, les plus saints, Jes plus sublimes de notre religion, à quoi rien n'est »si nécessaire que la pureté de corps et d'esprit, et la cessation des embarras et soins temporels.

On ne solennise donc pas le mariage pour lors?

Non, sans permission et dispense. En effet, si les personnes mariées, véritablement chrétiennes, se séparent en ces temps-là, suivant le conseil de l'Apôtre, pour vaquer à l'oraison, quelle apparence qu'on doive alors songer à contracter des noces?

Des di ues.

Que nous est-il ordonné par ce précepte?

D'offrir à Dieu comme une oblation sainte la dixième partie de nos biens, pour être employée aux besoins; 1° de l'Eg'ise ; 2° de ses ministres, 3° des pauvres.

El si ceux qui les reçoivent , n'en font pas bon usage ?

Cela ne diminue pas le mériletde ceux qui les donnent ni les avantages qui leur reviennent.

Quels ?

1" Ils satisfont à leur conscience ; 2° ils font un acte de religion très-agréable à Dieu; 3° ils attirent la bénédiction, sur le reste de leurs biens, sur leur travail, sur leur famille; 4° ils apprennent peu à peu à se détacher des choses de la terre, et à faire insensiblement le sacrifice parfait d'eux-mêmes, et de toutes choses ; 5° ils entrent dans l'esprit des premiers Chrétiens , qui mettaient leurs possessions aux pieds des apôtres ; G0 ils en auront une grande récompense.

Comment pèche-t-on contre cette obligalion ?

(71) Il n'y a que six commandements de l'Eglise. Quant à ceux qui suivent dans ce Catéchisme, ils ont complètement disparu de toute formule de prières.

Ceux qui regardent le temps des noces et l'excommunication nous rappellent des u-age», des lois disciplinaires et des censures formidables qu'il faut toujours éviter avec le plus grand soin. Ou fera donc bien <lc les expliquer, non pas comme un septième et huitième précepte, mais comme faisant

Ne payant pas les dîmes et droits de l'Eglise; les retenant en partie , ou empêchant qu'on ne les arrente selon leur valeur, ou n'en donnant, comme Cain , que les plus mauvais fruits et le moins qu'on peut. Les créatures inférieures payent un tribut à l'homme , il est juste que l'homme le paye à son Dieu.

Vlll" commandement. — Les excommuniés fuiras, etc.

Que nous est-il défendu par là ?

Tout commerce avec les personnes notoirement excommuniées, et non tolérées, si ce n'est pour les reprendre ou les exhorter.

Pourquoi ?

Pour remontrer, 1° qu'on ne les protège ni supporte contre l'Eglise ; 2° qu'on ne participe ni à leur crime, ni à leur rébellion ; 3" qu'on craint de contracter quelqu'une des malédictions qui accompagnent ces gens-là, et que leur fréquentation illicite peut communiquer; 4° qu'on est obéissant à l'Eglise, qu'on s'unit à elle, et qu'on entre en son esprit et dans ses intérêts ; 5° afin que, se voyant abandonnés, ils aient horreur de leur état et qu'ils se convertissent.

Dans quels inconvénients tombent ceux qui les fréquentent sans nécessité, et au préjudice des défenses de l'Eglise ?

1° Ils offensent Dieu ; 2° ils désobéissent à l'Eglise ; 3° ils scandalisent les autres fidèles ; 4° ils tombent eux-mêmes dans les censures; 5° ils fortifient les excommuniés dans leur obstination, et contribuent ainsi à leur perle.

IXe commandement. — Quand excommunié

seras, etc.

Pourquoi ce commandaient ?

Parce que celui qui croupit dans l'excommunication fait savoir, 1° qu'il n'a point de foi à l'autorité de l'Eglise; 2° ou qu'il la méprise ; 3° ou qu'il ne craint point ses châtiments; 4° qu'il est endurci dans son vice et dans sa rébellion ; 5J qu'il mérite par conséquent d'êlre traité comme un hérétique, ou comme un incorrigible, et être frappé par de nouvelles censures.

Qui encourt le plus ordinairement les censures ?

Ceux, 1° qui ne révèlent pas ce qu'ils savent des monitoires qu'on publie, et qui n'ont aucune excuse valable de leur silence; 2" qui frappent méchamment des prêtres ou personnes consacrées à Dieu; 3° qui se battent en duel; 4° qui font des mariages clandestins ; 5° qui achètent ou vendent des

partie de la liturgie d'une part, et de l'autre des lois ecclésiastiques.

La question de la d'une est aujourd'hui un horsd'œuvre; nous ne conseillerons jamais d'en dire seulement un mol dans l'explication du catéchisme. Il n'en faudrait pas davantage pour éveiller des susceptibilités dangereuses. A quoi bon? Il faut donc la laisser entièrement dans le silence, et si n tus avons conservé ce chapitre, c'est uniquement comme un sou r venir des temps passés.

bénéfices ; 6° qui ne font pas leur devoir pascal; 7° qui transgressent les ordonnances de leur diocèse, où cette peine est apposée, etc.

De quels biens sont privés les excommunies ?

1° De l'entrée de l'église; 2° de l'assistance à la Messe et aux divins offices; 3° des sacrements, et surtout de la sainte Eucharistie ; k° des prières et suffrages des fidèles; 5° des indulgences et jubilés; G" souvent de la société civile; 7° de la protection divine, et du secours spécial de leur ange gardien; 8" de la sépulture en terre sainte, et des prières pour les morts , etc. ; 9" enfin du paradis, et de l'éternelle société des saints, s'ils meurent en cet épouvantable état ; c'est pourquoi l'excommunié dans le langage de l'Eglise est nommé un exterminé, comme étant relégué hors des confins du royaume de Dieu.

Pourquoi l'Eglise excommunie-t-elle lès grands pécheurs ?

Afin , 1° d'empêcher que le saint nom de Dieu ne soit blasphémé par les infidèles, si elle laissait les grands crimes impunis; 2° et qu'un membre gangrené n'infecte les autres; 3° de retenir les Chrétiens dans la crainte d'offenser Dieu par l'appréhension d'un si horrible châtiment ; 4° de procurer la conversion du coupable.

Comment l'excommunication peut-elle servir au salut de l'excommunié /

1° En le faisant rentrer dans lui-même; 2° En lui donnant horreur de son péché , et en lui en découvrant la grandeur par la grandeur de son châtiment; 3° en l'affligeant par de continuels remords, et par diverses tribulations, des maladies inconnues , des terreurs et des tristesses étranges, par des vexations du malin esprit, etc.

Que doit faire un excommunié pour sortir de cet état malheureux ?

1° Se repentir de son péché ; 2" s'humilier à son supérieur; 3° faire pénitence; 4° solliciter avec larmes sa réconciliation à l'Eglise ; 5° satisfaire au lort qu'il peut avoir fait au prochain ; G" réparer le scandale qu'il a <ausé aux fidèles.

DIVERS ACTES QUE l'on PEUT FAIRE APPREN- DRE AUX ENFANTS.