ACTE III, SCÈNE IV. ^f*^y
LE COURTISAN. '
Faire des vers en cet dtat-Ià! cela n'est pas concevable.
BLÂISE.
Faut que ce soit un acabit d'esprit enragé.
Ils se battront, si on les lâche.
BLECTRUE.
Vraiment ! je suis arrivé comme ils se battaient ; j'ai voulu les prendre , et ils se sont enfuis : mais je vais les séparer et les remettre entre les mains de quelqu'un qui les gardera pour toujours. Tout ce qu'on peut faire d'eux , c'est de les nourrir, puisque ce sont des lioinmes j car il n'est pas permis de les étouffer. Donnez -les moi, que je les confie à un autre.
LE PHILOSOPHE
Qu'est-ce que cela signifie? Nous enfermer! je ne le veux point. i
BLAISE. U-^^-^^ii^
Tenez, ne v'ià-t-il pas mi homme bian peigné pour ^'*^,U**' dire, je veux !
LE PHILOSOPHE. af-*^**^-
Ah ! tu parles , toi , manant. Comment t'es-tu guéri ? ' ^
BLAISE
En devenant sage, (aux autres.) Laissez-nous un peu dire.
LE PHILOSOPHE
Et qu'est-ce que c'est que cette sagesse?
3i8 L'ILE DE LA RAISON,
BLAISE
C'est de n'être pas fou.
LE PHILOSOPHE
Mais je ne suis pas fou, moi; et je ne guéris pourtant pas.
LE POÈTE
Ni ne guériras.
BLAISE, au poëte.
Taisez-vous, petit sarpent. (au philosophe.) Vous dites que vous n'êtes pas fou, pauvre réveux : qu'en savezvous si vous ne l'êtes pas? Quand un homme est fou , en sait-il quelque chose ?
BLEGTRUE.
Fort bien.
LE PHILOSOPHE
Fort mal; car ce manant est donc fou aussi.
BLAISE
Et pourquoi ça ?
LE PHILOSOPHE
C'est que tu ne crois pas l'être. i
BLAISE. • rfjf *
Eh bian, morgue ! me velà pris * ; il a si bian ravaudé
• Eh bian , morgue', me velti pris. Il n'ost pas dtonnant que Biaise se voie pris par un raisonnement qui n'est qu'un sophisme. De ce qu'un fou m^connatt sa propre folie , il ne s'ensuit pas qu'un homme qui a la conscience de sa raison soit fou. D'ailleurs, les faits parlent : le piiilosophe reste petit, lîlaise a repris sa taille ordinaire j et cette prcuTc dcmonstralive de la folie de l'un , do la sagesse de l'autre, (ttanl à la portée de Biaise, il devait s'en servir pour rdfutor ^on philosophe.
