AU SUJET DES PETITS RÈGLEMENS

Après tout ceci , je vous avise de vivre sans scrupule , et servir Dieu plus avec amour qu'avec peur. Partant , s1l arrive que pour qvelque honnête sujet vous laissiez de faire tous c- s exercices, ou Tun d'eux , ne vous mettez point en peine ; mais reprenez-les tout bellement le jour suivant.

Je ne veux point que votre méditation soît de plus que d'une grosse demi-heure , ou trois quarts d'heure ; et quand vous ne la pourrez faire le matin ou devant dtner, je ne voudrois pas que ce fût, sinon pour le moins quatre bonnes heures après diner, c'est-à-dire un petit avant le souper. 11 ne la faut faire nullement après le souper , mais seulement quelques prières vocales avec Texamen de conscience.

Pour le regard de la messe , je n'ai pas -voulu particulariser sur tous les mystères d'icelle , pour vous instruire comme il y faut correspondre par le menu avec des oraisons et des pensées , d'autant que cela charge dans la mémoire , que la volonté n'a pas sesaffections libres. Doncques pour le reste du temps de la messe auquel je n'ai pas dit ce qu'il falloit faire, ou bien il faut continuer les affections que je vous ai

marquées chacune en son ordre, comme , par exemple , celle de la contrition jusqu'à l'Évangile, celle de protestation de foi jusqu'à la préface , et ainsi des autres ; ou bien il faut dire quelque partie du chapelet ou des heures , ou autres telles oraisons. Que si c'est le chapelet, vous ne laisserez pas, en le disant, de faire presque tout ce que j'ai marqué; l'un n*empéchera pas l'autre. Et si vous ne le pouvez pas tout dire en une fois, dites-le on deux, et l'ofiBce de Notre-Dame aussi ; de quoi vous ne devez faire nul scrupule. Ainsi il y a de la superstition à croire que pour de légitimes interruptions il faille recommencer ; car cela est sans nulle raison , ni apparence de piété , notre Dieu ne regardant qu'à la dévotion avec laquelle on prie , et non pas si c'est à deux ou trois fois. Au contraire , il semble meilleur de prier souvent, quoique peu , que de prier beaucoup une seule fois ; et les anciens pères ont pratiqué ceci.

Au demeurant, vous ne devez jamais commencer aucune prière , sans premièrement vous être mise brièvement en la présence de Dieu.

AVIS