PUNÇOIS DB MLES, AD PAPB PlUL V

(Tir** « U TiB II* Mut, par Cl^af . da SiIh.)

nikit rélaRadn pérs AncinitOiluelcpapc^n- IMii 1 faire bniifler, et au lujciduiiucl il ■•Dit MUDlU I* SilaL

Gratîsaîinuin mihietjucundissimum est, qoAd auilio de vilA ol viven<li ralione per- Uustris et révère ndi^i m i patria et donini Jurenalis Ancinœ propediom io luce imiticndd. Cùm enim, ul magnus NaïiaO' tenorum pontifex Gregorius dixil, epîtCO|»Hint, picUiresvîrlulis, rci prœclaHsùax, remque lem eicellenlem vorbis ac operibua concinnè, et quoad (îrri polest, Mcuratèpiageredebeant, nondubitoquin il nostri clarissimi et specuitissinii Juvc- Dtlis vitd, jusliliœ cbristianœ, hoc est, omlium virtutum, omnibus numcrU absolutim Jmaginem conspecturi simus.

Et quidem cùm Romœ quatuor illis Tel qginque meosibus, qtiibus piissimi ac orulissimi pnedecessori^ mei Claudii Gralierii jussu, hujus diœcesis aliquot rébus bwlandis operam dedi, plurimoà sauè vidi oimid sanctilate et doctrine vtros, qui Urbun, et in Urbe orbem , suiâ laboribus aomareDt; sed inler eoa omncs isliua woraim virtus mentis meu) oculos vebencnleroccupavit.

Uirabar etenim in tanti viri eniditione, K variarum rcrum Ecientiâ, tantam sut ipsius despicientiam ; in tantà oria, verboram ac morum graviiaie, lantum leporcm lanlamque modostJam: in tanlâ pictalis ullicitudine, tanUm urbanitatom ac sualitat^iiii ; cUm nec fastiim, quod plcrisque coolinf^t, alio fattu, sed vorà humililale talcarel, nec imtante tcienlid (i) eharit»femoHmtarci,»fdcbarilaleœdificanle, Kieiiliain inilruorel; dileclHt plané Dec « Aominiftuj (3), qui Dcum et homincs

(I) •■d» (toiUiiiénil) *to)l E* itani ■• illKiM Pnt-

purissimd dilectioneprosequeretur. Parts-

simam autem appello eam dilectionem, in quâ vix qiiidquum amoris proprii, sive pliilauliœ, rcpcrire licebat: raraetexquisita dileclioisla, qua> cliam in ter pie ta ti S cultored rarô viget, undè procui et de %l' timis finibttt pretium ejat (t ).

Observabam verà liominem hune, dtm sese daret occasio; tam Juculentcr, tam sincère, tam amanter solilum laudarevs' riorum religro^orum et ecclcsia^^ticorum, imâ eliam laïcorum instituta, mores, doctrinam, Deoque in servie ndi methodum, ae si ipae eorum congregationibus aut cœtibai addictus esset. Cùmque suam sibiqus dilectissimam clarissimi Oratorii Congregalionem dulrissimo et plana lilialî corde complecleretur, non tamen proptcrcâ alios convcntus cœtusqueDeoscrvientùm frigidiùs, ut plerùmque accidit, molliiis amabat, seàtimabat, extollebat.

Quamobrem cosqui lacti smore codesli inlrinsecùs, purioriâ vits ralionem sequi cupiebant, conâiliumque eju4 cxpetebant, solà Dei majore glorià inspecta , in socictcK tem quam illia magiâ congruam piitabat, manu et operâ amantissimè deducebat :

homo videlicel, qui née Pauli (9), ncc Cephœ, nec j^po/dni», sed Jesu-Christierat, quiqUB ffi«i(tn ae tuum, frigide illa verba, nec in tcmporalibus, nec in spiritualibuS audiebat ; sed omnia in Christo, ac propter Chrislum sincère ex pend ébat.

Cujus quidem Uim perfecl» charitaUs in hoc apostolico viro exemplum nunc ad mnnum habco. Obiit nuperrimë in collegio hiijus rivitntis Aniricnsis clericorum regularium Sancli-Pauli , vir rcligiosissimuB Guilielmus Cramoësius Parisiensis; cum quo, utnt, dùm verba miscorem, incidi in mentionem de révérend issimo Juvenall noïlro Ancinû. At Jllc subiUi gaudio pcrru* sus : Quâm grata, inquil, hujus viri, quAm clmra mitii csso débet rccordalio! Quippd qui me iterùm in Christo qnodammodô genuit. Cùmque vidisset me desiderium concepisso rem totam fusiùs audiendi, ità narrarc perrcxit.

Anno3 nains viginti quatuor, inquit, cùmjam mulljs inspinilionibusdivina Pr* vi'dcntiamcadvitamrcligiosam incitâssct; ità tamen pro meâ imbecilLilale, conlrariis

(1) runi*-. a. uu,i. M.

tentationibua ezagitatiiin me sentîebam, ut despondensprorsùsaninium, de matrimonio incundo scriô cogilarem, rcsque jam apud amicoâ ità processerat, ut propcmodùm acta vidcrctur.

Ycrùm quaa Dei est benignitasl Cùm oratorium ValliâccIIaD ingressus essem, ecce audio patrcm Juvenalom Ancinum de humani primùm ingcnii inconï^lniulû ctinûrmilate, deinde do eâ ma^nanimitate , quà instinctus divini executioni mandandi sunt, ad populum vcrba facientcm tantâ sermonis et sentcntiarum periiiû, utcoixlis mei miserandam pigritiam, quasi manu injecta, excutero vidcretur ; ilà ut tandem quasi (uda exaltons vocem suam(^)j me ad deditionem cogeret. Quaproptor, statim, finito sermonc, ad cum in oratorii quodam angulo preces pro sermonis sui, ut reor, felici successu fundcntem , baositans et anxius accedo , et quid animo volverem expoQO.

lUe verô , res , inquit, haec paulô accuratiùs tractanda est, ncquo nunc loin pus nobissuppeteret, advcspcrascimli^jum die.

Itaque cras, si ad me veneris , opportuniùs dere tolàagemus. Tu intérim, quod caput est, lumen cœleste precibus advoca.

Veni ergo poslridiè , et quidquid in utramque partcm circa vocalioncm meam agitarem, sincère aperui; seorsim verô meobid potissimùm religiosam vitam formidare, quôd corpus debiie ac délicat® temperaturae nactus essom.

Quibus attenté auditis et expensis : Et propter ea, inquit servus ille Dei, divinû Providentiâ factum est, ut in Eccicsiû varii sinl ordines relii^iosorum ; ut scilicet qui austeris et pœnitonliœ extericri addictis non possit vitam addiccrc, mitioros ingrcdiatur. Eteccc tibi Congregatioclericonim regularium Sancti-Pauli, in quâ di^^riplina perfcctionisroligiOïae summoperô vigct, et nulle tamcn l^mto corporis laborc promitur, quin à quovis promemodùm humine ejus mores ac con>litutiones facillimè, Deo propitio,obscrvaripossint: accède ad eorumcolIoi:;ium, et vide tu ipse nùmitàse reshabeat. Neque deincops cessavit vir • Dei quuusque mo huic colontiîîsimae congrciiatioiiiiuls» riptum viilcrct etinsertum. Et tiœc quidem narrabat Guilielmus.

Kx quibus facile est conjicere quanta

t^) IlAI., C bTni, f. 1.

fuerit magni Jmrenalis Anchia in diœndo efficacia, in consulendo sagacikas, et in juvandis proximis constans et perfecta chantas. Quod enim nunc ezempli graUâàme rocitatum est, id ipsum eum plerisque uliis actum cognovimus;et quidem, quod ad me atlinet, ingénue fateor, plerisque quas pro suâ in me propensione ab eo accepilitteris, vehementerad amorem virtutis chri* stianœ incitatum fuisse.

Jam autem postquàm à pneelaro Goft* gregationis Oratorii vi vendi modo ad aaoosanctumepiscopaio munus traDsIatus est, tùm verè maxiuu^ ejus virtus apIcndîdîAa mictore, ac clariùs, ut par eret, spleadescefB cœpit, ut lucema nimirùm ardemé lucens (V, qnœ êupra candelahrump^ siia. Oh, ni bus lucei qui in domo ««fit (S).

Elquidcmcùm CarmanioUe, quod oppidum estSalutiensisdioacesis, ubi yisitatio» nispa)«loralisoftjcio lune incumbebat, anao millosimo sexcentesimo-tertio , ejus salatandi gratiœ, relicto tantisper itinere, venissem; sensi ego tune quantam dilectione mixlam venerationem ejus pietaseC yirtutum copia in populis illis excitaret. Nam ubi me appulisse cognoverunt, did satis non potest quo ardore mentis, amicft quâdam vi ex hospitio publico in domun cujuïkJam nobilis civis invoxerunt, qiiando» quidem, inquiebant, hominem qui bonoris gratiû ad suum diloclissimum pastorom diverterot, voilent, si modo possent, in medio pectorum recondere.

Neque unquàm sibi satisfaciebant in lœtitiA quam ob tanti pontificis prah^entiam concoperant, vcrbis ac vultu jucundè exprimondâ , cùm ille nobilissimâ quâdam affubilitate ac suavissimâ ergà omnes benevolontià , omnium paritcr oculos animos(iue in se convorteret, ac tanquam pastor egrcgiu:!^ ctbeneficus. oves sua wh minatim ad virrntia pascua^oeare/(3), manibusque sale s^apientiacplenis, ut post se venirontalliccrot, iinô et traberet.

Uno tandem dicam verbo , cui absit invidia ; non memini nie vidisse hominem, qui dotibus, quas Apostolus apostolida viris tantoperè cupiobat, cumulatiùs ac splendidiùs ornntus esset.

J'ai reçu une joie et une satisfaction in-

0)ioA!l., c. T, T. LS, (9) MattR.. <:. T, ▼. 1&

(U; Juan., o. &, t. Ib

DE S. FR41IÇMS PE SALES

oyables, lorsque j'ai entendu dire qu'on I traordinairei qui viennent det eœirémi' !oil mettre incessamment au jour la vie tés du monde. le détail de toute la conduite du trèsastre et rëyérendissime père et seigneur vénal Ancina. Car, comme scion le senaent du grand évéque de Nazianzo, înt Gr^oire, les évoques sont les pein- » de la vertu , et qu'ils doivent peindre \e chose si excellente par leurs paroles et r leurs œuvres , je ne doute point que u» la vie de notre très-illus^tre et trèstmirable Juvénal ^ nous no voyons une itière et parfaite image de la justice irétiennsy c'est-à-dire de toutes les Grtas.

Et véritablement pendant l'espace do oatré ou cinq mois que p négociois à iome les affaires de cet évùché , par le ODunandement de mon trcs-dcvôt et trôsertuenz prédécesseur monsciî;;nour Claude eGranier , j'ai vu , certes, plusieurs hom- MB excellents en sainteté et en doctrine, |Di îllustroient par leurs travaux la ville tr excellence , et dans elle le monde enier; mais entre tous ces grands personnales, la vertu de celui-ci frappa particulîôment les yeux de mon esprit.

J'admirois en effet , dans la science ffofonde de cet homme qui cmbrassoit aDt de différents objets , et dans une si rande érudition , un égal môpris de luioème ; dans la gravité parfaite de son exérieur, de ses discours et de ses mœurs , iQtant de grâce et de modestie ; dans le «in qu'il prenoit de pratiquer et de rot}mmander la dévotion , une purcillo ap- )licalion à la [X)litessc , à la douceur et à liflabilité : en sorte qu't7 ne fmtloit point nus pieds le faste et Vorgueil par un lutre orgueil , ce qui arrive i\ plusieurs ; nais par une vraie humilité ; et qu'il ne aisoit point valoir sa charité par la science fut enfle , mais qu'il faisoit fructifier la idence par la charité qui édifie, C'étoit ui homme chéri de Dieu et da hommes^ ttrce qu'il les aimoit d'une charité très- »re Or , j'appelle une charité très-pure , %lledans laquelle l'on auroit de la peine le trouver la moindre trace d'amour propre ou de philautie , charité rare et ext)uise, qui no se trouve pas fiicitement, Ji\hM dans ceux i\u\ font profession de piété , à raison de quoi elle est plus prétkfise et flus rare que ces curiosités ej^

J'ai remarqué que, lorsque l'occasion s'en présentoit , cet homme de Dieu avoit coutume de louer si ouvertement, si sincOrement et si amoureusement les divers instituts des religieux , desecciésiastiquesi et môme des laïcs , leurs mœurs , leur doo trino et leur méthode de servir Dieu , que l'on eût dit qu'il étoit de leurs congrégations et de leurs compagnies. Et quoiqu'il eût une affection très>douce et tout à fait filiale pour sa très-chère congrégation de rOratoiro , si illustre entre les autres, lorsqu'il s'agissoit des autres sociétés et compagnies des serviteurs de Dieu , il n'en parloit pas pour cela plus froidement ^ comme Û arrive quelquefois ; il ne les aimoit pas avecmoins d'ardeur, ne les estimoit pas moins, et ne les louoit pas plus foiblement.

C'est pourquoi , lorsqu'il trouvoit quelqu'un qui , touché intérieurement d'un mouvement de l'amour divin , désiroit s'attacher à une manière de vie plus pure, et dans cette intention venoit lui demander conseil , il no regardoit que la plus grande gloire de Dieu : il le conduisoit pour ainsi dire par la main , et l'aidoit avec une charité incroyable à entrer dans la société qu'il croyoit lui être la plus propre. En effet, ce saint homme n'éloit ni à Paul , ni à Céphas , tit à Apollon , mais à Jésus-Christ seul ; et il ne vouloit point eutendre parier do ces froides expressions do mien et de tien , soit dans les choses temporelles , soit dans les spirituelles ; mais il pesoit toutes choses sincèrement en Jésus- Christ et par Jésus Christ.

J'ai maintenant en main un exemple de cette charité si parfaite en cet homme a|)Ostolique. Il y a quelque temps qu'il mourut au collège de cette ville d'Annecy, gouverné par les clers réguliers de Samt- Paul , un homme très-religieux , nommé Guillaume Cramoisy , natif de Paris. Or , comme je m'entretenois familièrement avec lui , mon discours tomba sur notre rêvérendissime Juvénal Ancina. Ce religieux r comblé de joie tout à coup, m'interrompit et me dit : 0 que la mémoire de cet homme me doit être chère et agréable I C'est lui qui m*a en quelque façon engendré de nouveau & Jésus-Christ. Et voyant que j'a-

UTTBES

vois conçu le désir de savoir un peu plus amplement ce dont il vouloil parler, il continua de m'en instruire en cette sorte.

J'avois atteint, dit-il, l'âge de vingtquatre ans, quand la divine Providence m'inspira à diverses reprises d'embrasser la vie religieuse. Toutefois , eu é<;ard à ma foibIesse,je me sentis agité de tant de tentations contraires , que , manciuant tout à fait de courage , je pensai sérieusement à me marier, et la chose étoit tellement avancée de la part de mes amis , qu'il sembloit déjà qu'elle fût faite.

Mais combien grande est la bonté de Dieu 1 Étant par hasard entré dans l'oratoire de la Vallicelle , je m'arrêtai à entendre le père Juvénal Ancina qui prèchoit au peuple, et qui Gt voir premièrement l'inconstance et la foiblesse de l'esprit humain , et ensuite recommanda fort cette magnanimité avec laquelle il faut mettre à exécution les inspirations divines; ce qu'il traita avec tant d'habileté et d'énergie , et un tel choix de mots et de sentences, qu'il me sembla presque porter la main jusqu'à mon cœur pour en secouer et faire tomber la misérable paresse ; en sorte qxVélevant êa voix comme une trompette y il me contraignit de me rendre. C'est pourquoi aussitôt que la prédication fut achevée , lorsqu'il prioil Dieu , comme je pense , pour l'hourcux succès de son sermon , et qu'il s'éloit retiré pour cet effet dans un certain coin de l'église, je m'approchai de lui avec crainte et tremblement , et lui adressant la parole , je ne manquai pas d'exposer tout ce que je roulois dans mon esprit.

Mais il me dit : Celte affaire mérite d'être traitée un peu plus exactement, et nous n*en aurions pas maintenant le loisir, parce qu'il se fait déjà tard. Mais si vous voulez venir me trouver demain , nous parlerons de tout cela plus commodément ; et cependant , ce qui est la principale chose , attirez sur vous la lumière céleste par vos prières.

• Je m'en allai donc le trouver le lende-

* main, et je lui découvris sincèrement tout ce que je pensois pour et contre ma vocation ; mais en particulier, que jeredoutois la vie religieuse , surtout parce qucj'avois un corps foible et un tempérament délicat.

M'ayant écouté attentivement , etcci:^^idéré mûrement toutes mes raisons : C'est

pour cela , dit le serviteur dd Diea , qw h divine Providence a voulu qu'il y eût dans l'Église divers ordres religieux, afin que ceux qui ne pourroient supporter les aoitérités et les mortifications extérieures des plus pénitents, entrassent dans les plus doux. Vous avez la congrégation des clem réguliers de Saint-Paul , où la disciplinée! la perfection religieuse sont souveraiaa* mentenvigueur,etoù il n*y a pas lait d'austérités corporelles que ses coutunai et ses constitutions ne puissent être obav vées, avec la grâce de Dieu , par quelqai homme que ce soit. Âllez-vous-en à leur collège , et voyez si la chose n*est pas tefli que je vous le dis. Dès lors , cet homme di Dieu ne cessa de me presser jusqu'à es qu'il m'eût vu enrôlé et admis dans œUe vénérable congrégation. Voilà ce que m*i raconté le père dom Guillaume.

De tout cela , il est facile de oonjectunr combien étoient grandes , dans le grand Juvénal Âncina , reOicaccde sa parole ,11 prudence et sa sagesse à donner des conseils, et sa constante et parfaite charité i secourir le prochain. Car ce que j'ai rapporté tout maintenant par manière d'exemple , il l'a pratiqué à l'égard de bien d'aotres : et pour ce qui me concerne en moa particulier, je confesse franchement que les lettres qu'il m'a écrites par une bien* veillance singulière , ont beaucoup escilé en moi l'amour des vertus chrétiennes.

Mais depuis qu'il eut passé de l'excellente manière de vivre de la congrégatioa de l'Oratoire , aux très-saintes fonctions de l'épiscopat, sa vertu commença à brille^et à rayonner bien davantage , comme il ^.toit très-raisonnable; et il fut tel qu'âne lampe ardente et luisante y qui étant posée Mf le chandelier , éclaire tous ceux qui foal dans la maison.

En effet, lorsque, pour le saluer en l'an* née 1603, je me détournai un peu de moo chemin , et que j'allai à Carmagnole, ville du diocèse de Saluées, où il faisoit alors st visite épiscopale, je m'aperçus fort bien de l'amour et de la vénération que portoient les peuples de cette ville à sa piété et à la multitude de ses vertus. Car aussitôt qu'ils surent que j'étois arrivé , il n'est pas pos* sibic d'exprimer avec quelle ardeur et quelle douce violence ils me tirèrent do l'auberge où j'étois logé , pour me meoier

la matoon d'un noble bourgeois de fendroit; parce, diâoîent-ils , qu'ils au« roient voulu , s'il leur eût élé possible , mettre dans leur cœur un homme qui s'étoit détourné pour visiter leur cher pasteur.

Bl quoiqu'ils donnassent à l'envi mille témoignages de leur joie, soit dans leurs discours , soit dans Tair de leurs visages , pour la présence d'un si grand prélat , tout eela n'étoit rien à leur gré ; parce que la noble affobilité que Ton remarquoit en lui , ei son admirable bonté envers tous , altiroientsur lui les yeux et les cœurs de tous; et que comme un très-bon pasteur il ap^ ftîvit ioutes sei brebis par leur nom ,

guet (4) Et partant je suis bien content de faire l'office d'une fille de Jérusalem , et nunliabo dilecto tuo , ecce qui amat , et guem amas, infirmatur (2). Et vous, mon cher père , en contre-échange , implorei 1 pour moi et sur moi le secours duquel , entre les vents et les orages , j'ai tant besoin sur ces eaux : Aqnœ multœ populi mu/h' (3). Saivum me fac, Deus, quoniam concuîcavitme homo: et libéra me de aquis multis (4).

J'ai vu avec un extrême plaisir le projet de votre Somme de théologie , qui est à mon gré bien et judicieusement faite. Si vous me favorisiez de m'en envoyer un

pour les conduire à des pâturages ver- i cahier, je le lirai amoureusement , et vous

doyants ; qu'il les atliroit , et même les cntralnoit après lui , ayant ses mains pleines du sel de la sagesse.

Et pour tout dire en un mot , et sans ofimaer personne, je ne me souviens pas tfivoir jamais vu aucun homme qui fût |lo8 abondamment rempli et plus richement orné des qualités que l'apôtre désirait tant aux hommes apostoliques.

LETTRE CCCXLVm.