I.UII

plus suave et meilleure, mais |^ plus active et plus solide.

Il ml vray que plusieurs ayar grossier, terrestre et vil, estiment de l'amour, comme celle des pie desquelles les plus grosses et pesa les meilleures et plus recevables :

leur est-il advis que l'amour bi plus fort, parce qu'il est pj^s S turbulent; plus solide, parce grossier et terrestre; plus srar qu'il est plus sensible et farouche contraire, l'amour est comme le quel plus la mnliîTe est délicate, flammes on M>nl plus claires et I lesquelles on iio srauroit mieux e qu'en les deprivant et couvrante car de mebme, plusle subjcctdi est relevé et spirituel, plus ses :

sont vives , subsistantes et perm et ne sauroit-on mieux ruiner que de l'abaisser aux unions vil restres. Il y a cette diflerence , a sainct Grégoire, entre les plaisirs !

et les corporels, que les corporel:

du deslr avant qu'on lésait, et di quand on les a : mais les spirituel traire donnent du degoust avant < ait, et du plaisir quand on les l'amour animal , qui prétend pa qu*il fait n la chose aimée , de ce perfectionner sa complaisance, qu'au contraire il la détruit en nant, demeure grandement deg telle union : qui a fait dire au gi losophe, que presque tout animal jouyssance de son plus ardent et plaisir corporel, demeuroit Iristi et estonné; comme un marchai pensé guigner beaucoup, se trouv et engagé dans une rude perle, o' traire l'amour inlellecluel trouva nion qu'il fait à son ohject, pluî tentement qu'il n'asoit espéré, tionnant sa complaisance, il la en s*unissant, et s'unit tousjours ] continuant.