‹ Œuvres complètesChapitre 373 sur 540 · LETTRE CXLI · texte numérisé non relu

LETTRE CXLI

AL MÉMi;.

Sur le même sujet.

Jo vous exhorte, au nom de Noire-Seigneur, de parler à celte personne que vous savez , la conforter en son devoir el dans toute la séparation que Dieu demande d'elle, au regard des choses qui lui sont préjudiciables. \'eillez sur elle, à ce dessein, à en qu'elle ne succombe dans l'occasion. Dieu vous a donné connaissance de son besoin, pour la conserver el fortifier en ses bonnes vok):;tés. Je vous écris la présente [tour ce seul sujet, cl [lOur le regret que j'aurais, que, par ma faute ou par la vôtre, celle âme manquât de préservation et assistance.

LETTRE ex LU.

A LN PRÉTRK DE l'oRATOIRE.

De robli(jalion de passer notre vie en crainte et en tremblement.

Dieu a appelé à soi plusieurs d'entre nous utiles à servir, il faut ()ue les jeunes s'évertuent: elDieu qui aime son œuvre, leur donnera grâce de ce faire, si l'esprit de vanilô ne les en rend indignes. Tenez-vous en celui (ie crainte et d'abaissement. Il n'y a moment auquel nous ne puissions perdre Dieu en perdant sa grâce, qui est la plus grande j)erle que puisse faire la créature raisonnable. Plus nous avons reçu de grâce et de lumière, f>lus Dieu demande de nous de corres[)ondance et d'humilité, plus nous avons besoin de veiller et de craindre : Omnibus dico, vigilate,d\l Jésus mêuie {Marc, xni, 37j, parlant à ses apôtres et à tous les fidèles , jusqu'à la fin du monde. Quelque grâce et lumière que nous ayons, elle est bien inférieure à celle du premier ange, qui l'a perdue en un moment et pour jamais. El c'est aussi l'exemple que le Fih de Dieu repré-

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«ente h ses apôtres, s'éjoiiissanl en leurs pouvoirs et privilèges ; Yidebam. Satanam sicut fulgiir de cœlo cadentem. [Luc. x, 18.) Paroles mémorables que Jésus veut imj)rimer en nos cœurs, pour nous servir de garde et de conduite. J'ajoute que, dans nos meilleures actions, nous donnons tous beaucoup de sujet h Dieu de nous délaisser, s'il nous traitait selon sa sainteté et sa justice; deux perfections distinctes, et qui, [)ar des motifs différents, nous doivent faire craindre ef trembler en la terre jusqu'à la fin, et dire du profond de nos cœu-s souvent à Dieu ce verset : Miserere met, Deiis, secundum magnum misericordiain tuam [Psal. l, 1); et encore cet. autre : Deus, in adjutorium meum intende. Domine, ad adjuvandum me festina (Psal. Lxix, 2), que rKglise nous fait dire tant de fois le jour en son service, et que nous devons encore plus souvent usurper en nos dévotions particulières : comme aussi cette parole que le Fils de Dieu nous a luimême mise en Ja bouche : Et ne nos inducas in tentationcm, sed libéra nos a malo [Matth. VI, 10), qui a un sens très-profond et bien humiliant, si nous avons lumière j)Our la bien péiiélier. Je sup[)lie Notre-Seigneur et sa très-sainte Mère, de vous en donner [)lutôt l'effet que l'intelligence; et je vous prie de vous donner souvent k eux, pour èlre à eux, pour être gardé par eux , et être conduits par eux dans leurs voies et leurs desseins sur vous.

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