I. S)~7^ Dieu perruquier 3. jo Atmete (éd. suiv. corr

1. Les quatre dernières strophes sont une imitation originale d'Horace, Carm. III, xviii, où le poète s'adresse au dieu Faune, le priant de protéger son champ et son troupeau. Cf. Ronsard p. lyr., p. 440.

2. Phébus était le dieu invoqué par les jeunes gens sous le nom de KouooToocDOç. Ils lui faisaient des offrandes, entre autres celle de leurs premiers cheveux ou de leur première barbe (Homère, Od. XIX, 86 ; Hésiode, Thëog., 346; Ca.\\imsi({\xe, Hymne de Délos,2(^S ; AnthoLgr.,épigrvotives, n°^ 155 et 198).

5. Cf. Pindare, Pyth. ix, début: ô yaizdziç, AaxoiSaç. Avant Ronsard, le rhétoriqueur J. Bouchet avait déjà dit : Apolle (5îc) chevelu, — et Marot: Phebus à la barbe dorée.

Fait compaignon des pastoureaus ^) Mes cheveus j'offre à tes autels, Et bien qu'ils ne soient immortels, Ils te seront dous & plaisans.

Pour estre la fleur de mes ans 2.

Mainte fille par amitié, En a désiré la moitié Pour s'en orner, mais tu ne veus (O l'honneur des crespes cheveus,) Que rien Ion t'aille présenter Dont quelq'un se puisse vanter.

C'est toi, qui n'as point dédaigné De m'avoir seul acompaigné, duand des le berseau j'allai voir Tes compaignes, dont le sçavoir M'a tellement ravi depuis, 20 Que je ne sçai si je me suis

Ivre, de leur russeau ami 3,

lî