Pensée contraire à celle qu'ils montrent

a. Hieronymus : Principatus in populo non sanguini deferendus est sed vite, quia que Dei sunt ab homine dari non possunt.

b. Basilius : Famelici panis est quem tu tenes, nudi tunica quam in conclavi servas , discalceati calceus apud te marcecit, quo circa tôt hominibus injuriaris quot dare valeres.

c. Ezech., III : Si dicente me ad impium : Morte morieris ; non annunciaveris, ei sanguinem ejus de manu tuâ requiram.

90 Gringore.

Le temps d'Aaron il fault cercher ailleurs , Car les prelatz ne sont point batailleurs , Comme il estoit, pour exaulser la loy.

Les apostres , tenant leur simple arroy ' Convertirent le peuple à Jesuchrist Par preschemens , mais à ce que je voy On se mocque d'ouyr le sainct escript.

Mais où sont ceulx qui en captivité Sont detenuz pour prescher vérité !

On en voit peu hanter en seigneurie2.

Chasseurs, volleurs * sont en auctorité", Riches habitz , pompes , mondanité Ont présent bruyt, mais vertu est perie; Abbus, larcin, oultraige, flaterie Mainent Pestât de l'Eglise à leur aise''; Symonie , couverte puterie , Font bien souvent entreprise mauvaise.

C'est par orgueil, qui ainsi les abuse, Qui en la fin ses serviteurs ne excuse ; Car liez sont de dangereux liens; S'ilz ont acquis biens mondains parleur ruse, Ung autre vient qui après eulx les use, Dont se meuvent grans inconveniens , Car l'homme mort , on treuve les moyens Partir en trois ses biens , tant soient vaillables 4 :

i . Train, manière de vivre.

2. De ces martyrs dans la compagnie, dans le nombre des prélats.

3. Qui pratiquent la chasse au vol à l'aide de l'oiseau de fauconnerie, sacre, gerfaut, tiercelet de gerfaut, faucon.