A moins qu'elle ne soit convenable ou nécessaire
a. Hieronimus : Hospitiolum tuum aut raro aut nunquam mulierum pedes terant, quod non potest toto corde cum Dto habitare qui feminarum accessibus copulatur.
b. Augustinus : Episcopus qui suorum crimina non corrigit magis dicendus est canis impudicus quam episcopus.
c. Augustinus de Episcopis : Non sunt Ma que possidemus sed pauperum. quorum procurationem quodammodo gerimus.
d. II. Thimot., II : Nemo militans Deo implicat se negoeiis secularibus.
88 Gringore.
En se meslant des estatz séculiers.
Se ne sont point les bons fermes pilliers
Qui soustenoient l'union de l'Eglise.
Hz n'ayment point, ainsi que faisoit Moyse,
Simples subgectz, lequel à joinctes mains,
Prioit à Dieu, tant fut plain de franchise,
Qu'ilz fussent tous nommez prophètes sainctz.
Nully ne doit porter nom de pasteur a Se son peuple n'a tousjours en son cueur Pour subvenir à ses nécessitez.
Il doit fuyr bombances et honneur, Car il est dit des povres gouverneur Et le support en leurs adversitez.
Prelatz, ostez toutes mondanitez, Car ceulx sont sotz qui trop de bien retiennent; Vous suffise d'avoir les dignitez :
Biens de l'Eglise aux povres appartiennent.
Se prelatz ont de patrimoine assez fc, Bien d'église ne sont point amassez Pour les nourrir, ou contre raison vont. Il y en a qui ne sont point lassez Prendre et ravir des vifz, des trespassez; Telz gens larrons et sacrilèges sont :
Aux povres gens aucuns biens ilz n'en fontf, Et cuydent ilz devant Dieu estre quittes.
a. Johannis, X : Bonus pastor animam suam dat pro ovitus suis.
b. Hieronimus : Qui bonis parentum et opibus sustentari possunt, si quod pauperum est accipiunt, sacrilegium profecto incurrunt et committunt.
c. Bernardus : Clamant famelici et conqueruntur : Dicite, pontifices, infreno quid facit aurum? Nobis crudeliter subtrahitis quod inaniter expenditis.
Les folles Entreprises. 89
Sainct Augustin sur ce point les confont De luymesmes en parlant aux hermites.
« J'ay des parens, dit il, qui par fallace » Me demandent que des biens je leur face , » Et toutesfois , je y vueil bien résister, » Car Dieu m'a fait de son bien ceste grâce » Que par rigueur, flaterie ou menace » Hz ne m'ont sceu oncques suppediter. » Ung prélat doncques qui se veult acquiter Biens d'église à povres gens délivre , A son povoir les doit solliciter Et les riches de leurs biens laisser vivre a.
Or voyons nous tout le contraire faire : Aux povres gens on ne veult satisfaire b, Pour le présent n'ont support ny audace Fors les bigotz qui veullent contrefaire Les gensdevotz, et ont pensée contraire Dedens leur cueur qui • ne monstrent en face ; Par flater ont d'aucuns prelatz la grâce Secrettement , par leurs subtilitez , Aucuns blasment pour couvrir leur fallace Et eslièvent plusieurs nouvelletez
Las ! nous voyons peu de prelatz prescheurs Qui résistent ne qui soyent empescheurs Ceulx qui gastentet destruisent la foyc.
