CHAPITRE XIV

De la très-sainte messe, et comme il la faut ouïr»

1 . Je ne vous ay encor point parlé du soleil des exercices spirituelz, qui est le tres-saint, sacré, et tres-souverain sacrifice et sacrement de la messe , centre de la religion chrestienne , cœur de la dévotion , ame de la pieté , mystère ineffable , qui comprend Tabysme de la cbarité divine , et par lequel Dieu s'appliquant réellement à nous , nous communique magnifiquement ses grâces et faveurs.

2. L'orayson faite en l'union de ce divin sacrifice a une force indicible; de sorte, Philothée, que par iceluy Tame abonde en célestes faveurs, comme appuyée sur son bienaymé , qui la rend si pleine d'odeurs et suavités spirituelle^^ qu'elle ressemble à une colomne de fumée de bois aromatique , de la mirrhe , de l'encens et de toutes les poudres du parfumeur, comme il est dit es cantiques.

3. Faites donq toutes sortes d'effortz pour assister tous les jours à la sainte messe , affin d'offrir avec le prestre le sacrifice de vostre rédempteur à Dieu son Père pour vous et pour toute l'Eglise. Tous-jours les anges en grand nombre s'y treuvent presens , comme dit saint Jean Chrysostome , pour honnorer ce saint mystère ; et nous y treuvans avec eux et avec une mesme intention , nous ne pouvons que recevoir beaucoup d'influences propices par une telle société; les chœurs de l'Eglise triomphante et de l'Eglise militante se viennent attacher et joindre à nostre Seigneur en cette divine action , pour avec luy, en luy et par luy ravir le cœur de Dieu le Père, et rendre sa miséricorde toute nostre. Quel bonheur à une ame de contribuer dévotement ses affections pour un bien si précieux et désirable !

4. Si par quelque force forcée vous ne pouvés pas vous rendre présente à la celebratiou de ce souverain sacrifice

76 INTROr>UCTION A LA VIE DEVOTE,

d'une présence réelle , au moins faut-il que vous y portiés vostre cœur pour y assister d'une présence spirituelle. A quelque heure donq du matin , allés en esprit , si vous ne pouyés autrement , en l'église ; unisses vostre intention à celle de tous les chrestiens , et faites les mesmes actions intérieures au lieu où vous estes cpie vous fériés si vous estiés réellement présente à l'office de la sainte messe en quelque église.

5. Or pour ouïr , ou réellement, ou mentalement la sainte messe comme il est convenable ,

1. Dés le commencement jusques à ce que le prestre se soit mis à l'autel, faites avec lui la préparation, laquelle consiste à se mettre en la présence de Dieu , reconnoistre vostre indignité , et demander pardon de vos fautes. 2. Depuis que le prestre est à l'autel jusques à l'Evangile , considérés la venue et la vie de nostre Seigneur en ce monde par une simple et générale considération. 3. Depuis l'Evangile jusques après le Credo, considérés la prédication de nostre Sauveur, protestés de vouloir vivre et mourir en la foy et obéissance de sa sainte parole , et en l'union de la sainte Eglise catholique. 4. Depuis le Credo jusques au Pater noster, appliqués vostre cœur aux mystères de la mort et passion de nostre Rédempteur, qui sont actuellement et essentiellement représentés en ce saint sacrifice , lequel avec le prestre et avec le reste du peuple vous ofirirés à Dieu le Père pour son honneur et pour vostre salut. 5. Depuis le Pater no^ifer jusques à la communion, efforcés-vous de faire mille désirs de vostre cœur, souhaitant ardemment d'estre à jamais jointe et unie à nostre Sauveur par amour éternel. 6. Depuis la communion jusques à la fin , remerciés sa divine Majesté de son incarnation, de sa vie, de sa mort, de sa passion, et de l'amour qu'il nous tesmoigne en ce saint sacrifice , le conjurant par iceluy de vous estre à jamais propice , à vos parens , à vos amis , et à toute l'Eglise ; et vous humiliant de tout vostre

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cœur, recevés dévotement la bénédiction divine, que nostre Seigneur vous donne par Tentremise de son officier.

Mais si vous voulés pendant la messe faire vostre méditation sur les mystères que vous allés suivant de jour en jour, il ne sera pas requis que vous vous divertissiés à faire ces particulières actions, ains suffira qu'au commencement vous dressiés vostre intention à vouloir adorer et offrir ce saint sacrifice par l'exercice de vostre méditation et orayson , puisqu'en toute méditation se trouvent les actions susdites , ou expressément , ou tacitement et virtuellement.