EXERCICE DU MATIN

Tendant immédiatement à l'union de nostre volonté à celle de DieUf pour estre prattiqué par forme de parfaitte résignation au tems des seicheresses et aridités spirituelles.

Premier Poinct. Prosterné à genoux, et profondement humilié devant l'incompréhensible Majesté de Dieu, vous adorerés sa souveraine bonté, laquelle de toute éternité vous nomma par vostre nom , et fît dessein de vous sauver , vous destinant entr'autres choses le jour présent, afin qu'en iceluy vous vinssiés à exercer les œuvres de vie et de salut, suivant ce qui est dit par le prophète : «Je t'ay aymée d'une charité » éternelle; c'est pourquoy je t'ay attirée, ayant pitié de » toy.»

Second poinct. Sur ceste véritable pensée vous unirés vostre volonté à celle de ce tres-benin et tres-misericordieux Père céleste , par telles ou semblables paroles cordialement pro< ferées . 0 tres-douce volonté de mon Dieu, qu'àjamaissoyésvous faite. 0 desseins étemels de la volonté de mon Dieu, je vous adore , consacre et dédie ma volonté pour vouloir à

* Cet exercice, beaucoup plus complet que celui qui se trouve ordinairement dans toutes les éditions des Entretiens, est tiré des Œuvres de S. François de Sales, â vol, ia-fol., Paris, lt)C3, tom. II, page 348 et suivantes.

jamais éternellement ce qu'éternellement vous avez voulu! 0 que je fasse donc aujourd'huy , et tousjours , et en toutes choses, vostre divine volonté, ô mon doux Créateur ! Oûy, Père céleste; car tel fut vostre playsir de toute éternité. Aind soit-il. 0 bonté tres-agreable , soit comme vous l'avez voul i î 0 volonté éternelle, vivez et régnez en toutes mes volontés, et sur toutes mes volontés, et à jamais.

Troisième poinct. Invoquez par après le secouis et l'assistance divine , avec telles ou semblables dévotes acclamations, intérieurement néanmoins , et du fond du cœur : 0 Dieu , soyfe/J en mon ayde ! que vostre main secourable soit sur ce pauvre et foible courage. Voyla, ô Seigneur, ce pauvre et misérable cœur, quia conceu par vostre bonté plusieurs saintes affections : mais helas ! il est trop imbecille et chetif pour effectuer sans vostre ayde le bien qu'il désire. J'invoque la tres-sacrée Vierge Marie , mon bon Ange , et toute la cour de paradis : que leur faveur me soit maintenant propice , s'il vous plaist.

Quatrième poinct. Faites donc ainsi une vive et puissante union amoureuse de vostre volonté avec celle de Dieu , et puis parmy toutes les actions de la journée, tant spirituelles que corporelles , faites encore de fréquentes retinions ; c'est à dire , renouveliez et confirmez de rechef l'union faite le matin , jettant un simple regard intérieur sur la divine bonté , et disant par manière d'acquiescement : Oiiy , Seigneur, je le veux ; ou bien seulement : Oùy , Seigneur, oùy , mon Père, oiiy, tousjours otiy. Si vous voulés aussi, vous pourrés faire le signe delà croix, ou bayser celle que vous portés, ou quelque image ; car tout cela signifiera que souverainement vous voulés la providence de Dieu, que vous l'acceptés, que vous l'adorés et aymés de tout vostre cœur, et que vous unisses inséparablement vostre volonté à ceste suprême volonté.

Cinquième poinct. Mais ces traitz de cœur par ces paroles ixîterieures doivent estre prononcés doucement, tranquille-

ment et fervemment , mais paisiblement; et , par manière de dire, elle doivent estre distilées et filées tout bellement en la pointe de Tesprit, comme on prononce à Toreille d'un amy une parole qu'on luy veut jetter bien avant dans le cœur sans que personne s'en aperçoive : car ainsi cessacrées paroles, filées, coulées et distilées pai la pointe de nostre esprit, le pénétreront et détremperont plus intimement et fortement qu'elles ne feroient si elles estoient dites par manière d'eslans, d'oraison jaculatoire et de saillies d'esprit. L'expérience le vous fera cognoistre, pourveu que vous soyez humble et simple. Amen,